بسم اللــه الرحمن الرحيم

التعليقات النفيسة
على
كتاب الإيمان شرائعه
من سنن النسائي الصغرى

***

التعليق الثامن :-
قال الإمام أبو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى
باب حسن إسلام المرء
بعد حديث الباب

قال الشيخ العلامة ريحانة العلماء عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :-
المعنى حسن إسلامه يعني تاب من كل شيء 0
أسلم من الشرك وترك الخمر إن كان يشربه وترك الربا إن كان يعمله وهكذا 0
يعني أسلم إسلاماً كاملاً فإنه يغفر له ما قد سلف أما إن كان أسلم من الشرك لكن بقى على أعماله السيئة فيأخذ بالأول والآخر0 أ0هـ

مداخلة من الشيخ عبدالعزيز الراجحي : ( من أحسن في الإسلام) أليس داخل في الإسلام يجب ما قبله ؟؟
قال الشيخ رحمه الله : الإسلام يهدم ما قبله من الشرك والمعاصي التي ما تاب منها تبقى 0
وإذا تاب من كل شيء وأسلم من كل شيء عفا الله عن الجميع سبحانه وتعالى 0أ0هـ

***

التعليق التاسع :-
قال الإمام أبو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى
باب أي الإسلام خير
بعد حديث الباب

قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وغفر له :-
هذا في الصحيحين 0

{ مداخلة } جاء في الحديث ( وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) وجاء في بعض الألفاظ ( من المسلمين ) هل هذا عام أم على المسلمين فقط ؟؟

أجاب الشيخ غفر الله له :- قال صلى الله علية وسلم ( على من عرفت و من لم تعرف ) يعنى من المسلمين أمــــا الكفــار لا يبدؤون . البدء على المسلمين فقط 0

سؤال من الشيخ عبدالعزيز الراجحي :- ما الفرق بين الترجمتين أي الإسلام أفضل و أي الإسلام خير ؟؟ الأول أي الإسلام أفضل قال ( من سلم المسلمون من لسانه ويده ) والثانية أي الإسلام خير قال ( تطعم الطعام .... ) ؟؟؟

أجاب الشيخ رحمه الله تعالى :- المعنى واحد .
لكن مقصود المصنف بيان الروايات – بيان إختلاف الروايات .
المعنى واحد .

{ مداخلة } : بعض من الناس يريد إفشاء السلام لكن يرى بعض الناس ألبستهم و مظاهرهم كألبسة الكفار هل يسلم عليهم وهو لا يدري هل هم مسلمين أم ليس بمسلمين ؟

أجاب الشيخ رحمه الله : الرسول صلى الله عليه وسلم قال : { على من عرفت ومن لم تعرف } .
مادام لم يُعرفوا يسلم والحمد الله ، لعل الله يهديهم بذلك . أ.هــ

***

التعليق العاشر :ـ
قال الإمام أبو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى
باب على كم بنى الإسلام

قال الأمام شيخ الإسلام ابن باز رحمه الله وقدس روحه : يعني ليس الجهاد من أركان الإسلام لكن فيه الفضل العظيم والخير الكثير .أ.هــ

***

التعليق الحادي عشر :ــ
قال الإمام أبو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى
باب البيعة على الإسلام

قال العلامة الحجة العلَم الفهامة أبي عبد الله عبد العزيز بي باز رحمه الباري وغفر له : أي من أدركه الله في الدنيا فهي كفارة له فالحدود كفارة لأهلها ومن ستره الله { جل جلاله } فأمره إلى الله عز وجل .أ.هــ
***
وإلى هنا ينتهي هذا الجزء من التعليق على كتاب الإيمان
لشيخنا العلامة الإمام
ابوعبدالله عــبدالعزيز بـن عبــدالله بن باز
رحمه الله تعالى وغفرله


ويليه إن شاء الله التعليق الثاني عشر