[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الر حمن الرحيم
ليس من مانع أن يأكل الدائن عند المستدين منه إذا دعاه إذا كان قد جرى بينهما من قبل الدين مثل ذلك ولم يكن بسبب الدين أو بعده فكل قرض جر نفعا فهو ربا فلايدعوه لأجل الدين أو لتأخير المطالبة الدين أو طلبا لتراخيه في مطالبته بالسداد في الوقت ففدعوته له بعد مااستدان له قد تكون طريقا للنفع بسبب الدين والدين إذا جر نفعا فهو ربا لايقبل منه هدية روى البخاري في صحيحه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَلَا تَجِيءُ فَأُطْعِمَكَ سَوِيقًا وَتَمْرًا وَتَدْخُلَ فِي بَيْتٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّكَ بِأَرْضٍ الرِّبَا بِهَا فَاشٍ إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَأَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ أَوْ حِمْلَ شَعِيرٍ أَوْ حِمْلَ قَتٍّ فَلَا تَأْخُذْهُ فَإِنَّهُ رِبًا