[ام عادل السلفية]

بسم الرحمن الرحيم




تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام
بشرح أحاديث عمدة الأحكام

للعلامة : احمد النجمي
- رحمه الله -



الحديث الرابع :
في باب الذكر عقب الصلاة


[130] : عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف
قال : "اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم ، فإنها ألهتني آنفاً عن صلاتي " .


موضوع الحديث :

استحباب إزالة ما يلهي عن الصلاة ويشغل القلب عن الخشوع فيها .


المفردات :

الخميصة : كساء مربع له أعلام .
الأنجانية : كساء غليظ ، وقيل منبجانية .
فلما انصرف : أي سَلَّمَ من صلاته .
ألهتني : أشغلتني .
آنفا : الوقت الذي قبل قول ذلك .


المعنى الإجمالي :

كان رسول الله ﷺ شديد الاهتمام بأمر الصلاة وإزالة كل ما يشغل أو ينقص الخشوع فيها ،لذلك نهى عن
الصلاة مع الاحتقان ، وعند حضور الطعام ووجود التوقان إليه ، وهنا كره الصلاة في الخميصة لما فيها من الأعلام التي
تلهي عن الخشوع فيها فتذهبه أو تنقصه .


فقه الحديث :

أولاً : يؤخذ من الحديث دليل على طلب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإزالة كل ما يذهبه أو ينقصه ، ومن ثم
نهى عن زخرفة المساجد ، فأخرج أبو داود في باب بناء المساجد وصححه الألباني عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله ﷺ : " ما أمرت بتشييد المساجد " ،
قال ابن عباس : لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى .
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد " وصححه الألباني .


وروى ابن ماجة في باب تشييد المساجد عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
"لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد" صححه الألباني .



تَأْسِيسُ الأَحْكَامِ
عَلَى مَا صَحَّ عَنْ خَيْرِ الأَنَامِ
بِشَرْحِ أَحَادِيثِ عُمْدَةِ الأَحْكَامِ

تَأْلِيف
فَضِيلةُ الشَّيخِ العلَّامَة
أَحْمَدُ بن يحيى النجميَ


تأسيس الأحكام بشرح أحاديث عمدة الأحكام [2]
[ المجلد الثاني ]

http://subulsalam.com/site/kutub/Ahm...ssisAhkam2.pdf


التصفية والتربية


TarbiaTasfia@