عرض مشاركة واحدة
  #65  
قديم 09-03-2015, 08:15PM
ام عادل السلفية ام عادل السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام
بشرح أحاديث عمدة الأحكام

للعلامة : احمد النجمي
- رحمه الله-




〖 باب الصفوف 〗


[72] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ ( سووا صفوفكم فإن
تسوية الصفوف من تمام الصلاة ) رواه مسلم



موضوع الحديث :

الصفوف



المفردات

سووا : من سوى الشيء يسويه أي اقامه على ما يليق به
تمام الصلاة : أي كمال الصلاة


المعنى الإجمالي

أمر النبي ﷺ بتسوية الصفوف أي إقامتها وتعهدها من الاعوجاج والخلل وأخبر أن ذلك
من تمام الصلاة أي من مكملاتها



فقه الحديث

أولاً : في الحديث دليل على مشروعية تسوية الصفوف والتسوية تقع على المحاذاة حتى يكون
الصف مستقيماً لا عوج فيه لحديث النعمان بن بشير الآتي ، وعلى التراص والتقارب في الصف
وإتمام الصفوف الأول فالأول لما رواه مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله ﷺ : ( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملائكة عند
ربها ؟ قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف) .



ومن التسوية أيضاً وصل الصف المنقطع لحديث ابن عمر عند أبي داود : من وصل صفاً وصله
الله ومن قطع صفاً قطعه الله وله شاهد عن أنس عنده أن رسول الله ﷺ قال : ( أتموا الصف
الأول ثم الذي يليه فإن كان نقص فليكن في الصف المؤخر )



قال الشوكاني : في سنده محمد بن سليمان الأنباري وهو صدوق . قلت : ذكر في الخلاصة
أنه وثقه الخطيب .



ثانياً : يؤخذ من قوله ( فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة ) أن التسوية تزيد في ثواب الصلاة
وتركها لا يقدح في صحتها غير أن فيه وعيد كما سيأتي . والله أعلم .





تَأْسِيسُ الأَحْكَامِ
عَلَى مَا صَحَّ عَنْ خَيْرِ الأَنَامِ
بِشَرْحِ أَحَادِيثِ عُمْدَةِ الأَحْكَامِ

تَأْلِيف
فَضِيلةُ الشَّيخِ العلَّامَة
أَحْمَدُ بن يحيى النجميَ

[ المجلد الأول : ص / 174 - 175]

تأسيس الأحكام بشرح أحاديث عمدة الأحكام [1]
[ المجلد الأول ]

http://subulsalam.com/site/kutub/Ahm...ssisAhkam1.pdf









رد مع اقتباس