أنقل لكم ما قال ابن الحاج رحمه الله في المدخل (1/100) ضمن كلام له مطول وتفصيل مؤصل في هذه المسألة أنصح بمراجعته كاملاً ففيه فائدة لطالب الحق ... قال رحمه الله :
... فانظر رحمنا الله وإياك لقول مالك رحمه الله لم يكن من فعل من مضى فلو كانت القراءة على أبي الدرداء رضي الله عنه على ما فهم هذا النقل رحمه الله لم يقل مالك لم يكن من فعل من مضى وهو على ما هو عليه في النقل عنهم وأبو الدرداء من كبار الصحابة رضي الله عنهم فلم يبق إلا أنه كان يدرسهم القرآن أما تلقينا أو في الألواح أو في المصاحف أو غير ذلك مما يمكن أن يجتمع الجماعة يقرؤن كل واحد في الموضع الذي يريد أن يحفظه على سبيل التعليم وأما الحفاظ يجتمعون للقراءة يقرؤن معا للثواب فليس من فعلهم ولا بمروي عنهم .... إلى آخر كلامه رحمه الله .
فترى أنه رحمه الله فرق بين من يقرأ للتعليم فهذا أمره موسع ومن يقرأ تعبداً بقصد الحصول على الثواب فهذا لا بد له من دليل يعضده من عمل السلف وهيهات كما بين رحمه الله ..