[ماهر بن ظافر القحطاني]

السؤال الأول :
هل هناك سنن مأثورة عن النبي صلى الله عليه و سلم عند و صوله للميقات ؟

نعم فمن ذلك أنه تجرد لإهلاله واغتسل ومن ذلك الإهلال من الميقات عند استواء الراحلة
جاء في صحيح البخاري عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ولاأعلم أن هناك ركعتان مختصة بالإحرام ثابة عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وإن كان الجمهور على استحبابها 0

السؤال الثاني :
هل تبث في السنة تخصيص لون الإيزار و الرداء؟

الجواب :
لم يرد فيما أعلم تخصيص للون معين للعمرة
إلا عموم أن أحب الألوان إلى الله البياض كما جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي في جامعه عن ابن عباس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ِ
السؤال الثالث :
عندما ينوي المعتمر أداء النسك هل ينوي بقلبه ثم يقول لبيك الله عمرة ؟ و هل هذا من السنة ؟

الجواب :ك
أن ينوي الدخول في النسك واجتناب محظورات الإحرام بقلبه ويهل بصوته قائلا لبيك عمرة 0
كما يكبر للإحرام للصلاة وينوي الدخول فيها0

السؤال الرابع :
ثبت حديث النبي صلى الله عليه و سلم : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني عندما قالت ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها :يا رسول الله، إني أريد الحج وأنا شاكية
فهل معنى هذا يا شيخ أنه من كان مريضا يقول هذا الإشتراط؟
و هل يمكن للذي ليس به مرض أو خوف أن يقول هذا الشرط بحجة أنه لا يعلم ماذا سيصيبه ؟

الجواب قال شيخ الإسلام لايشترط إلا من خاف للقيد الذي في الحديث حيث قالت وأجدني وجعة

و في الأخير أود من الشيخ ماهر أن يلخص لنا صفة العمرة و ما فيها من السنن
وسأفرد لها إن شاء الله تعالى ويكفيك صفة حجة النبي ولعل العمرة معها للأباني