عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 10-10-2010, 09:25AM
أم الحميراء السلفية أم الحميراء السلفية غير متواجد حالياً
مشرفة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 627
افتراضي فتاوى متعلقة بالحج والعمرة من موقع الإفتاء

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه فتاوى نقلتُها لكم من موقع الرئاسة العامة للبحوث العلميّة والإفتاء
فجزى الله خيرًا العلماء والمشايخ والساهرين على تطوير هذا الموقع - آمين

اضغط على عنوان الفتوى لقراءتها

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأهمية مكة بالنسبة للمسلمين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةفضل الصلاة في مكة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأفضل زمان تؤدى فيه العمرة رمضان ثم ذي القعدة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةتفسير قوله تعالى الحج أشهر معلومات
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةمتى فرض الحج
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةما هي الاستطاعة في الحج
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةشروط الاستطاعة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالمبادرة في أداء الفريضة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةهل الزوج ملزم بنفقات الحج لزوجته?
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةحج الخادمات مع حملات الحج بدون محرم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةهل يجزئ الحج على نفقة الغير?
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةحج الصغير
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةإذن الزوج في أداء الفريضة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةيجب الإحرام من الميقات على من نوى الحج والعمرة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةالواجب على من استطاع السبيل المبادرة بالحج والعمرة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةمضاعفة الصلاة عامة في جميع الحرم المكي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةهل يصح لمن يقوم بالحج عنه أن يأخذ أجرا (مال) عن تعبه?
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةهل الإحرام من جدة جائز?
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأديت عمرة في شهر ذي القعدة ثم عدت إلى جدة مكان إقامتي فكيف أحرم بالحج
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةميقات أستراليا

__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم:
« العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر»

[«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]


التعديل الأخير تم بواسطة أم الحميراء السلفية ; 10-10-2010 الساعة 09:28AM
رد مع اقتباس