بسم الله الرحمن الرحيم
يظهر أن مقصود السائل السدل بعد الركوع فإذا كان ذلك كذلك فلم يأت في هذه الحال نص في وضع اليدين فقال الامام أحمد ان شاء وضعها وان شاء قبضها
فلاأرى التشديد في هذه المسألة والتي ليس فيها حديث واضح الدلالة يرفع الاشكال فالأمر واسع على ماذكره الامام رحمه الله 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|