[ماهر بن ظافر القحطاني]

لاأعرف للباب المذكور ثبوتا وهو من باب التوسع في اللغة وليس مقصود به حقيقة الباب لعدم ثبوته فيما أعلم
كما يقول ابن تيمية من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية والعبودية ليس لها عتبة كما هو معلوم ولكن من باب الاتساع اللغوي والله أعلم