[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
لتستخير الله في تركه إن رابها مستقبلها معه ولاأرى للمرأة أن تغامر فتنكح الفاسق قائلة ممكن يهدى فنقول يمكن لايهدى وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الحكم فلايعدل عنه بالرأي والاستحسان والمغامرة
فروى الترمذي في جامعه عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
فلتخيره ولتقل له إما تستقيم وتعاهدني على ذلك واما الانفصال بتطليقي أو اختلاعي وسيعوضها الله خيرا

ولها اسوة في أم سليم فيما خرجه النسائي في سننه عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا قَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الْإِسْلَامَ فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ

ثم هذا اذا عقدت النكاح وأما وهي لم تعقد فكيف تكلمه ويباشر كلامها فذلك في خطورة على عفتها ولما يعقد عليها
وقد قيل من زوج ابنته فاسق فقد قطع رحمها