[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَأَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ

فهذا يدل على جواز امساك وتربية واقتناء الثلاثة أنزاع من الكلاب صاحبة تلك الاغراض الحرث الصيد الماشية
ولكن لايلزم من اقناءها ادخالها المنزل بل يمكن صنع بيت لها يقيها الحر والبرد خارج المنزل
لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري : لاتدخل الملائكة بيتا فيه صورة أو كلب
عام في الكلاب كلها والاقتناء لايلزم منه ادخال الكلب