[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
يقولون اذا ورد احتمال المعاني على الدليل يسقط حينئذ الاستدلال
مثاله قيل طهور اناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولهن بالتراب
قالوا فلادليل على نجاسة فم الكلب لأنه يحتمل أن قوله طهور أي من القذارة كقوله السواك مطهرة للفم
ويحتمل من النجاسة فيسقط الاستدلال
وهذا حق فيما إذا تساوت الاحتمالات وأما إذا ترجح أحدها فلايسقط
وفي المثال الآنف لايقال ذلك لأن معنى الطهورية التي ضدها النجاسة هو الاحتمال الراجد فلم يتساويا
لأن في رواية أبي مسهر قال فليرقه فيدل انه تنجس نجاسة مغلظة يحتاج معها الى غسل الاناء منها سبعا اولها بالتراب