[ماهر بن ظافر القحطاني]

روى البخاري في صحيحه عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ

فاذا ظهر منها منكر أورجوع إلى الكفر وتثبتي من ذلك فلك ترك مخالطتها تأديبا لها ولغيرها اذا كان يخفف من منكرها أو يزيله وأماإذا كانت لاتعبأ فصليها وحدها وناصحيها كما ناصح موسى فرعون بالتي هي أحسن كما قال تعالى ولاتجادلوا أهل الكتاب الا بالتي هي أحسن على أن يكون في وقت فيه منكر أو خلطة محرمة معها والذكور