[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى والصلاة على النبي المصطفى
فإن السقط لايكون ميتا يصلى عليه ويسمى ويعق عنه على قول إلا إذا دخلت في الروح ثم نزعت عنه فحينئذ يوصف بالموت والوفاة فتجري أحكام المبت عليه كما قال بعض المحققين من أهل الفقه والعلم
ولايكون ذلك إلا بعد أربعة أشهر كما روى البخاري في صحيحه عن عبدالله بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُؤْذَنُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

فبين أن نفخ الروح بعد أربعة أشهر وقد كان ذلك الجنين في بطن الاخت حيا ثم مات فيسمى ويعق عنه على ماقيل
وعلى هذه الأخت أن تصبر وأقول لها في الموعظة مااعتاد السلف أن يتكلموا به في مواعظهم من قليل الكلام الكثير الفائدة فيحد أحدهم بحديث واحد ويكتفي به كما فعل بن عمر في الرد على نفاة القدر كما في صحيح مسلم
فأقول لها اصبري واحتسبي فإنه لايكون في الكون شيء لايريده الله وإن هذا مكتوب قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة فاصبري واحتسبي الاجر عن الله فإن الصابرين يوفون أجورهم يومالقيامة بغير حساب
روى مسلم في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ