[أم عبد الرحمن]

وقول المؤلف رحمه الله

:

و كلامه صفة له و جلالة منه بلا أمد و لا حدثان

أي إن الكلام صفة لله جل و علا يتكلم متى شاء إذا شاء كيف شاء.

و الناس انقسموا في الكلام إلى أكثر من مائة فرقة أشهرها ثلاثة أو أربعة فرق لأنو بعض الفرق متشابهة و إلا قد وصل القول في معنى كلام الله تعالى إلى أكثر من مائة فرقة و هكذا لما بعدوا عن كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم وقعوا في هذا التباين و العياذ بالله. أشهرها أربعة:

1)القول الاول قول السلف :و هو أن الله عز و جل يتكلم متى شاء إذا شاء كيف شاء بصوت و حرف مسموع و أنه كلم و يكلم و سيكلم .قال الله عز و جل "و كلم الله موسى تكليما" "و إن احد من المشركين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله" و قال تعالى "لا مبدل لكلمات الله" و قال تعالى أيضا "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي و لو جئنا بمثله مددا" و يقول الرسول الله صلى الله عليه و سلم -إذا قضى الله الأمر في السماء تكلم بالوحي أخذت الملائكة رجفة -أو قال رعدة-
و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم من حديث خولة بنت حكيم -من قال حينما ينزل منزلا أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيئ حتى يرحل من منزله ذلك- و ثبت أن الله كلم آدم عليه السلام و كلم نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و كلم نبي الله موسى و كلم من شاء من أنبيائه و تكلم بالقرآن و تكلم بالتوراة و تكلم بالإنجيل و تكلم بالزبور فهو يتكلم متى شاء إذا شاء كيف شاء و أن كلامه غير مخلوق و هذا مذهب السلف أهل السنة و الجماعة.

من الشريط 19 من شرح نونية القحطاني للشيح صالح السحيمي
تفريغ ام عبد الرحمن السلفية

يتبع إن شاء الله