[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
قد جعل الله الطلاق أو الاختلاع منه فرجا فلابأس عليك أن تطلبيه في مثل هذا الحال ان لم تحبي أن تصبري وتؤجري
وانما المحرم طلب الطلاق من غير بأس وأي باس أشد من مثل هذا
روى الترمذي في جامعه عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

روى البخاري في صحيحه َ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
ولعل كان البأس أنها كرهته بالرغم من أنه مبشر بالجنةفاختلعت منه
وذلك اذا طالبت المرأة زوجها بالطلاق ولم يطلقها واشتد عليها مقامها عنده فلها طلب الخلع فترد عليه مهره في مقابل طلاقها وتستريح فأنعم بها من شريعة يسر