عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 10-08-2009, 12:10PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

هذا يقولونه بعد خوض تجربة الاشتغال بعلم الكلام وهو مقدمات عقلانية منطقية لاثبات التوحيد يقدمونه على ظاهر الكتاب والسنة لأن العقل عندم لايمكن حصول الخطأ فيه والسنة محتملة لخطأ الرواة أو غير ذلك
ثم بعد الخوض الطويل يصلون للحيرة والشك لأنهم مااستعملوا النصوص الشرعية والعلم الوافق للكتاب والسنة والذي يوافق الفطر السليمة
فيقول المنصف منهم أموت على عقيدة عجائز نيسابور أي على فطرة التوحيد في اثبات الصفات بلاتحريف او تشبيه 000فالعجائز ماخاضوا في علم الكلام يثبتون لله سمعا وبصرا وسائر الصفات التي بلغتهم بالسمع فيؤمنون بها على مقتضى فطرهم بلاتعمق وتنطع وإن كانت قليلة ولايعتقدون انها تشبه أحد من المخلوقات يؤمنون بظاهر النصوص بلاكيف ولاتشبيه ولاتعطيل ايمانا فطريا بحسب استطاعتهم وفطرهم السليمة وهم جهال بالمنطق والكلام والذي لايفيد الا الحيرة بعد سلوكة0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس