عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 09-08-2009, 02:04PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا شارك إنسان آخر فليس للنسبة بينهما في الربح حد فلهما أن يشتركا بأي نسبة يتفقان عليها كأن يقول إذا ربحنا فلك ربع الربح ولي الباقي وهكذا
وأما إذا أراد أن يتاجر فيبيع ويشتري فكذلك ليس هناك ثم ربح فإن الله يرزق من يشاء لامعقب لحكمه
وقد روى الترمذي عَنْ أَنَسٍ قَالَ غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ لَنَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

فلما غلا لم يستفصل النبي صلى الله عليه وسلم كم غلا عن رأس المال ولم يسعر

وروى أحمد في مسنده عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَبٌ فَأَعْطَانِي دِينَارًا وَقَالَ أَيْ عُرْوَةُ ائْتِ الْجَلَبَ فَاشْتَرِ لَنَا شَاةً فَأَتَيْتُ الْجَلَبَ فَسَاوَمْتُ صَاحِبَهُ فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ شَاتَيْنِ بِدِينَارٍ فَجِئْتُ أَسُوقُهُمَا أَوْ قَالَ أَقُودُهُمَا فَلَقِيَنِي رَجُلٌ فَسَاوَمَنِي فَأَبِيعُهُ شَاةً بِدِينَارٍ فَجِئْتُ بِالدِّينَارِ وَجِئْتُ بِالشَّاةِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا دِينَارُكُمْ وَهَذِهِ شَاتُكُمْ قَالَ وَصَنَعْتَ كَيْفَ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقِفُ بِكُنَاسَةِ الْكُوفَةِ فَأَرْبَحُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا قَبْلَ أَنْ أَصِلَ إِلَى أَهْلِي وَكَانَ يَشْتَرِي الْجَوَارِيَ وَيَبِيعُ

ولكن إن غلب على ظنه جهل المشتري وغفلته وظنه أن السلعة تساوي هذا القدر وأنه لو علم حقيقتها وأنها مرتفعة عن السوق جدا لما دفع تلك القيمة فينبغي أن لايرفع عليه السعر بل يخبره
حتى لايقع في الغبن والغش وفي الحديث من غش فليس منا فإن رضي فبها وإلا فلايغره وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه

وقد قيل للحاكم ان علم اضطرار الناس للسلعة وقد احتكرها محتكر أن يعالج السعر قهرا حتى يقدر ذوي الحاجة على الشراء إذا كان طعاما
لما روى مسلم مرفوعا لايحتكر إلا خاطيء
وقد ذكر ذلك العلامة بن عثيمين رحمه الله0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس