لابأس بذلك مادام أن على عاتقيه شيء لأن لفظ الحديث وليس على عاتقيه شيء
وهو مطلق
والنهي عند الجمهور للتنزيه لحديث جابر إن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به
وعن أحمد روايتان أحدهما بطلان الصلاة والأخرى صحتها
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|