مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

مجلة معرفة السنن والآثار العلمية (http://www.al-sunan.org/vb/index.php)
-   منبر البدع المشتهرة (http://www.al-sunan.org/vb/forumdisplay.php?f=5)
-   -   رفع الإمام والمأمومين أيديهم في الدعاء أثناء خطبة الجمعة في غير استسقاء بدعة (http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=2806)

ماهر بن ظافر القحطاني 23-07-2007 01:56AM

رفع الإمام والمأمومين أيديهم في الدعاء أثناء خطبة الجمعة في غير استسقاء بدعة
 
رفع الإمام والمأمومين أيديهم في الدعاء أثناء خطبة الجمعة في غير استسقاء بدعة

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فقد انتشرت بين كثير من أهل الصلاة من المسلمين بدعة نشأ عليها الصغير وهرم عليها الكبير
واتخذها الناس سنة إذا غيرت قيل غيرت السنة كما روى الدارمي في مسنده عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو الصغير إذا غيرت قيل غيرت السنة فقيل متى فقال إذا كثرت قراءكم وقلت فقهائكم وقلت أمناؤكم وكثرت أمراءكم واشتريت الدنيا بعمل الآخرة

وذلك أن خطيب الجمعة إذا دعا ترى كثيرا من الناس يرفعون أيديهم في غير استسقاء الخطيب ظانين أن رفع اليدين للدعاء مطلقا جائز في كل دعاء أو تأمين عليه

وهذه بدعة لم يأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر وجوب أو استحباب ولم يفعلها احد من الأصحاب رضوان الله عليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار0
وقال بن عمر : كل بدعة ضلالة وإن رآها المسلمون حسنة 0

وكل موضع ثبت أن النبي وأصحابه دعوا فيه ولم يرفعوا أيديهم أو أمنوا فيه ولم يفعلوا فالرفع فيه بدعة كالدعاء عند آخر الصلاة وقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليتخير من المسألة ماشاء
فإنه لم يثبت أنهم رفعوا أيديهم فرفع اليدين حينئذ بدعة وضلالة
وكذلك رفع اليدين للدعاء من قبل الخطيب أو المأمومين لم يثبت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ففعله بدعة إلا في استسقاء
كما روى مسلم في صحيحه و عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ فَقَالَ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَقَالَ عُمَارَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

وفي رواية عند أحمد في مسنده قال حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ أَنَّهُ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ يَدْعُو فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيُدَيَّتَيْنِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَدْعُو وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبَعٍ

فدل الحديث على جواز الدعاء في الخطبة إذ أنه لم ينكر عليه الدعاء
ودل على أنه لم تكن الأيدي ترفع لامن قبل الخطيب ولامن قبل المأموم فإنه لم يستثني المأموم
وأما في الاستسقاء فيشرع ذلك

كما بوب البخاري في صحيحه بَاب رَفْعِ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ مَعَ الْإِمَامِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أَتَى رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَدْوِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْمَاشِيَةُ هَلَكَ الْعِيَالُ هَلَكَ النَّاسُ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ يَدْعُو وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مَعَهُ يَدْعُونَ قَالَ فَمَا خَرَجْنَا مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنَا فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ حَتَّى كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى فَأَتَى الرَّجُلُ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَشِقَ الْمُسَافِرُ وَمُنِعَ الطَّرِيقُ وَقَالَ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَشَرِيكٍ سَمِعَا أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ

والله أعلم والحمدلله رب العالمين 0


ماهر بن ظافر القحطاني
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ماهر بن ظافر القحطاني
زيارة موقع ماهر بن ظافر القحطاني المفضل
البحث عن جميع مشاركات ماهر بن ظافر القحطاني
أضف ماهر بن ظافر القحطاني إلى قائمة الأصدقاء

#2 يوم أمس, 07:13 PM
عبد الهادي تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: سعيدة/الجزائر
المشاركات: 418


بارك الله فيكم.


عبد الهادي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عبد الهادي
البحث عن جميع مشاركات عبد الهادي
أضف عبد الهادي إلى قائمة الأصدقاء

#3 يوم أمس, 09:50 PM
ماهر بن ظافر القحطاني تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 674

وجزاك


ماهر بن ظافر القحطاني
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ماهر بن ظافر القحطاني
زيارة موقع ماهر بن ظافر القحطاني المفضل
البحث عن جميع مشاركات ماهر بن ظافر القحطاني
أضف ماهر بن ظافر القحطاني إلى قائمة الأصدقاء

#4 يوم أمس, 10:08 PM
أشرف عبد السلام السلفي تاريخ التسجيل: Sep 2006
الدولة: ليبيا
المشاركات: 299


جزاك الله خيرا ياشيخ ماهر وبارك الله فيك
ونفع الله بك المسلمين


أشرف عبد السلام السلفي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أشرف عبد السلام السلفي
زيارة موقع أشرف عبد السلام السلفي المفضل
البحث عن جميع مشاركات أشرف عبد السلام السلفي
أضف أشرف عبد السلام السلفي إلى قائمة الأصدقاء

#5 يوم أمس, 11:11 PM
أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: الجزائر
المشاركات: 607

أسعدك الله بطاعته
وجزاك الله خيراً


أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي
زيارة موقع أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي المفضل
البحث عن جميع مشاركات أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي
أضف أبو حــــــاتم البُلَيْــــــدِي إلى قائمة الأصدقاء

#6 اليوم, 03:55 PM
ماهر بن ظافر القحطاني تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 674

نسأل الله أن يجنبنا وإياكم البدع
فإنها كما قال البربهاري
ليس في البدع شيء صغير فصغارها يؤول إلى كبارها
كما دل على ذلك مارواه الدارمي في مسنده أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَمَا هُوَ فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ

فبدأوا بالتحلق البدعي وانتهوا لسفك دماء الصحابة يطاعنونهم0


ماهر بن ظافر القحطاني
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ماهر بن ظافر القحطاني
زيارة موقع ماهر بن ظافر القحطاني المفضل
البحث عن جميع مشاركات ماهر بن ظافر القحطاني
أضف ماهر بن ظافر القحطاني إلى قائمة الأصدقاء

#7 اليوم, 05:00 PM
دار الكتاب والسنة المصرية تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 249

جزاك الله خيرا ياشيخ ماهر وبارك الله فيك
ونفع الله بك المسلمين


دار الكتاب والسنة المصرية
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى دار الكتاب والسنة المصرية
زيارة موقع دار الكتاب والسنة المصرية المفضل
البحث عن جميع مشاركات دار الكتاب والسنة المصرية
أضف دار الكتاب والسنة المصرية إلى قائمة الأصدقاء

#8 اليوم, 08:24 PM
أبو تقي الدين الجزائري تاريخ التسجيل: Apr 2004
المشاركات: 641

بارك الله فيك يا شيخ

ولكن أنا اعرف أن الشيخ يفرق بين ختم الخطبة وأثناء الخطبة


أبو تقي الدين الجزائري
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو تقي الدين الجزائري
زيارة موقع أبو تقي الدين الجزائري المفضل
البحث عن جميع مشاركات أبو تقي الدين الجزائري
أضف أبو تقي الدين الجزائري إلى قائمة الأصدقاء

#9 اليوم, 09:51 PM
ماهر بن ظافر القحطاني تاريخ التسجيل: Aug 2002
المشاركات: 674

نعم الداومة على جعل الدعاء في آخر الخطبة والتدين بذلك لاأعرف له أصلا
وأشكرك

على منهج السلف 17-10-2007 02:11AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك يا شيخنا

نفع الله بك

حفظك الله على هذا التنبيه الطيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd