وجدد وزير الشؤون الدينية أمس عبر أمواج الإذاعة الوطنية موقفه من ضرورة امتثال الجزائريات المحجبات لأوامر وزارة الداخلية بضرورة الامتثال للقانون وعدم الخوض في قضية نزع الخمار وحلق اللحية، معتبرا الخوض فيها "ليس في مصلحة المواطنين"، حيث يرى الوزير في حكومة أحمد أويحيى ومن حزبه أن "الإدارة تتخذ القرارات المواتية والوثائق البيومترية لا تستحق كل هذا الاهتمام" حسب رأيه.

وعن عدم شرعية ما تطلبه الإدارة من كشف بعض الأجزاء من رأس المرأة المحجبة من اجل الصورة البيومترية، قال غلام الله "الصور مثل ما هي في بطاقة الشفاء والبطاقات الأخرى وجدت للتعريف بصاحبها وليس فيها شيء من الإغراء أو الفتنة كي يرفضها المواطنون"، مضيفا أن "أغلب الموظفين في المطارات نساء، والاطلاع على الصورة لا يكون بغرض الفتنة".

وعبّر الوزير عن عدم فهمه "ما دفع الناس للخوض في هذا الموضوع"، مضيفا أن الأئمة هم الآخرون ليس لهم الخوض في الموضوع، رغم كونه من المستجدات التي جدت على حياة المجتمع، حيث قال "الإمام يقول علينا تطبيق النظام والقوانين"، مفسرا بالمناسبة أن الحالة التي يمكن للأئمة ان يفتحوا فيها الموضوع هي "لو قالت الإدارة يجب أن تنشر الصور على الانترنت أو توضع في معارض ساعتها يقول الإمام ذلك حرام وغير جائز".

وبالمناسبة كشف غلام الله ارتجال إدارة زرهوني فيما يخص الصور البيومترية بالنسبة للنساء والرجال دون استشارة او حتى مناقشة القضية مع قطاع الشؤون الدينية، رغم حساسية الموضوع، علما أن قطاعات أخرى أبدت الحاجة للمساجد والأئمة في التحسيس لنوازل نزلت على الأمة مثل وزارة النقل في موضوع حوادث المرور ووزارة الصحة عند كل حملة "نحن مستعدون لمناقشة الأمر مع وزارة الداخلية مثلما فعلنا مع وزارة النقل ووزارة الصحة"، ليعود للقول "مادامت الداخلية لا ترى داع لذلك، فالموضوع لا يستحق أكثر من حجمه".

وبالمناسبة لم يستحسن الوزير الفتوى التي أطلقها المفتي العام للمملكة السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ عندما قال بحرمة كشف رؤوس النساء في الصور لمخالفته فرضا شرعه الله، وذهب الوزير حد وصفه بغير العاقل "العالم لو كان عاقلا لا يجيب لأرسل الجزائريين للاستفتاء لدى علمائهم لارتباط الفتوى بالظروف التي تصدر فيها"، وأرجع اللوم على الجزائريين الذين يستصدرون فتاوى من خارج حدود البلاد.

جريدة الشروق الجزائرية.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه فتوى طيبة حول حكم نزع الخمار في وثائق الهوية لشيخنا الفاضل لزهر سنيقرة حفظه الله و جزاه الله جل و علا خير الجزاء

من هنا

و هذا تفريغ الفتوى :


السؤال : ما حكم نزع الخمار من أجل البطاقة الوطنية ؟


رد الشيخ : يعني موضوع الساعة . البطاقة الوطنية البيومترية . البيومترية التي أراد الناس هداهم الله انتهاك حرمة المسلمة بل انتهاك حرمة كتاب الله جل و علا بمخالفة النص الصريح في هذا الباب ، يعني الجواب لا شك و لا ريب أنه لا يجوز هذا و لا يجوز للمسلمة أن تخلع خمارها و تضع ما أمرها الله جل و علا بفعله طاعة لمخلوق كائنا من كان هذا المخلوق هاذ الناس إذا تعللوا بالنظام الدولي حنا عندنا حجة أعظم من هذه الحجة ، حنا عندنا النظام الرباني ، ربنا جل و علا أمرنا بدلك
الله تبارك و تعالى خاطب المؤمنين بقوله :" وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن"
أمر الله عز و جل بضرب الخمر و تغطية الرأس و تغطية الأذنين فإذا كان هاذ الناس هاذو يعني الوجه لا يكفيهم كيف يعني ؟ يعني القضية تعلقت بالأذن فقط؟ ، أنا أعتقد اعتقادا جازما لو أنه تجي امرأة من النساء السافرات مثلا سواء كافرة أو في بلاد الإسلام وهي سادلة لشعرها يعني مسرحة شعرها بطريقة من الطرق التي تعرفونها يعني و هذه التسريحة يعني شعرها مطلوق يغطي أذنيها أنه لا يجرؤ إنسان يقول لها :" عاودي اربطي شعرك، عاودي اربطي شعرك من وراء حتى تظهر أذنيك ، لا أظن هذا" فكيف يعني لا يعقل هذا و يزيدوا بعد ذلك يقول لك اللحية كذلك ،اللحية لا تظهر الوجه يعني اللحية أصبحت خمار ولا ستار كذلك، و الله ما أدري انقلبت موازين الناس ، وهي يعني القضية واضحة مطروحة نسأل الله عز و جل أن لا يوفقوا في هذا الأمر هذا
و لكن الواجب على أولياء المؤمنين المؤمنات و المؤمنات جميعا أن لا ينصغن لهذا ، لا تديروا لا جواز سفر و لا بطاقة تعريف هاهي ليكم ، ما نكونوش وطنيين خلي ما نكونوش وطنيين المهم نحافظ على ديننا و نستقيم على أمر ربنا جل و علا، هذه ليست دعوة إلى الخروج أو تمرد و لكن هذا بيان ، حنا نسأل الله عز و جل أن يوفق ولاة الأمر لما يحب الله تبارك و تعالى و يرضى و أن يوفقوا لما فيه صلاح الدين أولا و صلاح العباد و البلاد.
و انتبهوا لمثل هذه الأخطاء ربما غلبوا جانب و نظروا من جانب نظام دولي ما دولي و خلعوهم شوية و كذا و كذا ...
و لكن حنا نعتقد أن عندنا شخصيتنا و عندنا تميزنا و عندنا مثلما يقولوا هم بلسانهم عندنا :" السيادة الوطنية " عندنا السيادة الوطنية. سيادتنا تملي علينا أن نقدم أحكام ديننا على أحكام أي نظام من الأنظمة الدولية و الإقليمية أو غيرها
كما أنهم ربما ...أنا يعني أنا أصورت لما وقعت هاذ البلبلة أنا كنت أتصور لوكان يجي نظام يعني يلزم على المرأة و أسأل الله عز و جل ذلك ، يلزم المرأة أنها لا تقبل لها صورة إلا بخمار ماذا يقع في الدنيا؟ ماذا يقع في الدنيا؟ يعني تقوم الدنيا كلها هذا لأجل أنها أمرت بشيء أمرها به ربها جل و علا. و هؤلاء قلبوا الأمور و بعد ذلك يجي من يتعلل بالضرورة و ما ضرورة واش من ضرورة هاذي لالالا ضرورة ولا هم يحزنون
الضرورة هي أن نستقيم على أمر الله جل و علا و أمر رسوله عليه الصلاة و السلام ، أنا لا أظن يعني أن مؤمنة بكامل عقلها أنها تأتي و تشكف عن شيء من عورتها بحضرة رجال و تعطي هذه الصورة المكشوفة و تتداول لأن الصورة تبقى صورة عندهم و صورة على البطاقة و تتداول و كذا نسأل الله عز و جل العفو و العافية


الأربعاء 29ربيع الآخر 1431 الموافق ل:14أفريل 2010
منقول من سحاب الخير