مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

مجلة معرفة السنن والآثار العلمية (http://www.al-sunan.org/vb/index.php)
-   منبر البدع المشتهرة (http://www.al-sunan.org/vb/forumdisplay.php?f=5)
-   -   [فائدة] العزاء الذي يصنعه الناس اليوم (http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=11244)

عمرو التهامى 01-01-2018 05:23PM

العزاء الذي يصنعه الناس اليوم
 
كتب لي ابني عمر رسالة يطلب مني أن أكتب في
العزاء الذي يصنعه الناس اليوم
فكتبت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين أما بعد
فعزاء الميت هو تسليته بكلام شرعي نافع مفيد مذكر بالقدر والامر بالصبر على مرارته وصدماته وعاقبة ذلك وان العاقبة للمتقين
وفيه ثواب عظيم إذا كانت كلماته للمصاب وتعزيته لموت والد أو والدة أو ولد قد كان سببا في تذكرته وموعظة وايقاظ قلبه لكمال الايمان والصبر على القدر المؤلم فاذا كان الصابرون يوفون اجرهم بغير حساب فمن ذكر الشخص المصاب حتى صبر وعمل بمقتضى الصبرمن ترك الصياح والجزع وشق الثياب ولطم الخدود فسيكون له حظ من تعبد المصاب ذلك بالصبر
والصبر مقتضاه ان يصبر على السنة في التعامل مع حدث الوفاة قال الإمام أحمد إن الرجل ليدخل الجنة بتمسكه بالسنة
فلم يكن من هدي السلفالجلوس للعزاءولا احداث هيئات الولائم فيها ولا دعوة الناس للعشاء بمناسبته كأنه وليمة عرس فوليمة العشاء بمناسبة الوفاة وجمع الناس لها وانتظارهم له اشغال لأهل الميت كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم ولكن اذا جاء رجل يعزي واخر واخر واجتمعوا بلا طعام طعام ....فلابأس لحديث و لأثر...
أما الحديث فقد خرجه أحمد في مسنده عن جرير أنه قال كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت واعداد الطعام له من النياحة
وأما الاثر عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ، فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ : كُلْنَ مِنْهَا ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ".
فإذا أضيف لذلك المحتفل قاريء واجتماع وألوان الطعام....والشراب فذلك المأتم والذي نقل أبوبكر الطرطوشي صاحب كتاب الحوادث والبدع أنه محرم
أو تم تحديده بثلاثة أيام للجلوس له والاستقبال والاجتماع له وقرنه أيضا بإعداد طعام وشراب وحصول الاجتماع على هيئة الوليمة...والفرح الذي يباين الحزن من اعداد الكراسي وألوان الفساطيط والمصابيح والزرابي والقهوة والحلوى والشاهي
فمن يقول أن هذا مشروع !
فلا أصل في السنة لتحديدة بثلاثة ايام ولا أكثر من ذلك ولا أقل ولا للجلوس له وصناعة الطعام بل ذلك من الجاهلية
وقد افتى شيخنا صالح الفوزان بمنع تحديد العزاء بثلاثة ايام لأنه لا أصل له
عن السلف
فنسأله التوفيق للسنة والعمل بها
كتبها / ماهر بن ظافر القحطاني
عضو التوعية بهيئة جدة


Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd

 


Security team