حكم قتل الوزغ :: ورد الشيخ ماهر القحطاني على شبهة المدعو عمر عبد الكافي
 

ماحكم قتل الوزغ {أبوبريص }
عن أبي هريرة قال قال رسول الله: من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ، وفي الثانية سبعين حسنة .....

س 1: هل تقييد الحسنات في الضربة الاولى بمائة ....
س 2 : هل قتل الوزغ : للوجوب ، أي يجب قتل الوزغ....

روى مسلم وأحمد وغيرهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة و من قتلها في الضربة الثانية فله كذا و كذا حسنة و إن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا و كذا حسنة .
وقال الألباني صحيح
,ورواية المائة حسنة عند مسلم
ولكن دون ذكر السبعين

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها والأصل في الامر أنه للوجوب
خرج البخاري في صحيحه حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَوْ ابْنُ سَلَامٍ عَنْهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام
إلا أني سمعت بعض الفهاء تسجيلا يفقتي أن قتلها سنة وأظن أنه يقصد سنة مستحبة لاواجبة فإذا كان هذا قصد الشيخ فلا أدري مالذي صرف ظاهر أمر النبي صلى الله عليه وسلم المفيد وجوب قتلها
وقد قال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
وقد بوب النووي في مسلم على الاستحباب ولم أر من قال بوجوبه
فاتحفظ عن القول بالوجوب

جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم ونفع بكم ..

ويخرج علينا ممن حفظوا كتب الحديث زعم (عمر عبد الكافي) عامله الله بما يستحق، ويستهزئ بهذا الحديث، فيقول في أحد البرامج على قناة الشارقة والتسجيل موجود ومنشور على الشبكة:

(( زي القصص بيقلك إيه ؟ خلي بالك لما اتلاقي البرص حتقتله ، ليه يا عم ؟؟ أصله كان بينفخ في النار بتاعت سيدنا إبراهيم، البرص !!
سبحان الله !! (المذيع يضحك على النكتة)
ورووا أحاديث بهذا الشكل - المذيع يعقب مستغرباً ضاحكاً أيضاً: حكايات -
طيب نفد بجد البرص اللي عند سيدنا إبراهيم كان كان فاشل و فاسق، طيب البرص الحفيد ده ذنبه إيه بتاع (2006) - قصده عام 2006 وهو توقيت التسجيل -
ففي أمور عندما يخاطب عظمة الإسلام الفطرة السوية !!
والواحد يقرأ وعن عن عن عن ويفضل يعنعن يا عيني سبحان الله !! حديث لغاية أهو صفحة عنعنة !!
ويوصلها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. - المذيع يضحك -
ولقيتو الوزغة يشرح الوزغة الوزغة ما هي الوزغة إللي هيه حيوان أو حشرة زي البرص، اقتلها، دا اللي كان بينفخ !! - المذيع يضحك -
طيب اشمعنا البرص ده بالزات اللي من دون الحشرات أو من دون إل إل الحشرات أو من دون إل إل الزواحف ؟؟
إيه واخذ موقف من سيدنا إبراهيم ؟؟ !!! - المذيع يضحك -
الحيوانات كلها مجبولة على الطاعة وعلى ذكر الله سبحانه وتعالى، ولكن للأسف كتبنا مليئة، كما حياة الخليل ملآ فكتبنا ملآ))

قول هذا الأحمق الجهول المعرض عما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم إما كبرا أو جهلا

ماذنب الحفيد للوزغ
لو كان بعلم أنها سنة صحيحة من جنس قول أبليس لرب العالمين لما أمر أن يسجد لآدم وامتنع متكبرا عن أمر خالقه واليقين بحكمته وعلمه أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
فأحكام الله الشرعية لاتصدر عن رب العالمين إلا عن علم وحكمة تامتين ولو جهل الغبي أو المسلم الحكمة
قال تعالى ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم
وقال تعالى فلاوربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرج مماقضيت ويسلمو تسليما

قال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
قال الامام أحمد أتدري مالفتنة هي الشرك لعل الرجل يرد شيئا مما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فيبتليه الله بالشرك
قال تعالى فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم
فلاوجه للأعتراض على أحكام الله واحكامه عن علم وحكمة تامتين
فإن الخضر لما قتل الغلام وأنكر موسى ولم يحضره وقتئذ أنه حكم الله لأن الخضر نبي
قال أقتلت نفسا بغير نفيس لقد جئت شيئا نكرا
كانت الحكمة خافية
وهي قوله وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا
وقال الخضر لموسى لما رأى طيرا ينقر من البحر على طرف السفينة عني علم ماعندك وعندك علم ماعندي وما علمي وعلمك في علم الله إلا كما نقر هذا الطائر من البحر
فنسبة القطرة إلى البحر شاسعة لاتقدر
فيجب على المسلم ألا يعترض على أحكام الله وليتبعها من غير حرج ولااستشكال
قال تعالى لايسئل عما يفعل وهم يسئلون

ولما كان في جنس الوزغ تلك النزعة من الشر والعداوة لأمام التوحيد سيدنا ترجح الأمر بقتلها فدل الجد بفعله من نفخ النار على مافي الجنس من عدواة للتوحيد وحملته
فاستحقت القتل

نأمل تثبيته للفائدة العميمة والرد على كل معترض على أحكام ربنا سبحانه وتعالى عما يصفون
وقد قال تعالى اتبعوا ماأنزل أليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه ألياء

أقول ولو كان ذلك الولي طاغوت العقل
والسنة بقتل الوزغ مما أنزل علينا من ربنا
قال مجاهد كان جبريل ينزل بالسنة كما ينزل بالقرآن
قال تعالى وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى*

بارك الله فيكم شيخنا أبا عبد الله، ونفعنا والمسلمين بعلمكم ..

تم تثبيت الموضوع جزاكم الله خيراً

بارك الله فيك شيخنا ونفع بعلمكم العباد والبلاد

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل

للرفع بارك الله فيكم