مجلة معرفة السنن والآثار العلمية - [صوتي] هل يجوز ملازمة ختم الْخُطبة بآية من القرآن

<o:p> </o:p>السُّؤال
*** جيِّد هذا السُّؤال و فيه تحرِّي للسُنَّة، جزى الله خيرًا السَّائل.<o:p></o:p> يقول: هل يجوز ملازمة ختم الخُطبة بآية من القرآن ؟***

أجاب الشَّيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

<o:p></o:p>

- لا هذا مُحدَث هذا الالتزام و خاصَّة إذا أضاف لها {أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم} ارتكب بدعتان. أوَّلا، الاستعاذة عند التِّلاوة و ليس عند الاستشهاد، و يدلُّ عليه ما رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عبَّاس أنَّه قال {سَمِعْتُ النَّبِيْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ -أو- خَطَبَ النَّبِيْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فقال (أَيُّهَا النَّاسْ إِنَّكُمْ مَحْشُرُونَ إِلَى الله حُفَاةً عُرَاةً غُرلى) ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ﴾ (1)} استشهد و لم يقل أعوذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم. <o:p></o:p>

فهذا يدلُّ أنَّ في مقام الاستشهاد ليس هناك ترتيل و تَغَنِّي و ليس فيه استعاذة، كما يفعل اليوم الوُعَّاظ، نعم، كما يفعل الوُعَّاظ (و لا يجوز له أن يَزْنِي، قال تعالى ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا﴾ (2) [الشَّيخ يقرأ الآية مُرتَّلة]). هذا مُحدَث ما كان الوُعَّاظُ يفعلون هذا في زمن النَّبي صلَّى الله عليه و سلَّم و لا الصَّحابة. <o:p></o:p>

(كلمتين غير مفهومتين 01:07) تحرِّك القلوب و ما أكثر ما دخل الشَّيطان من تحريك القلوب هذا. دخل علينا الشَّيطان بالتَّغَنِّي بالقُنُوط -يريدُون ترقيق القلوب- تَغَنِّي بتكبيرات العيد، بالتَّلبية، كلُّه ترقيقات القلوب هذه هي من نَزَعَات الشَّيطان الذِّي نستعيذ بالله منه إذا كانت على غير سُنَّة.<o:p></o:p>

آيه حتَّى أذكار الصَّلاة سمعنا الآن من يُرتِّلها و هو العَفَّاسِي الذِّي أَحلَّ الأغاني في الدَّعوة إلى الله، نسأل الله العافية و هذا مُنكر من قول و زُور. <o:p></o:p>

_____________<o:p></o:p>

(1) سورة الأنبياء الآية 104<o:p></o:p>

(2) سورة الإسراء الآية 32<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

جزى الله المراجع وجعله في ميزان حسناته