مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

مجلة معرفة السنن والآثار العلمية (http://www.al-sunan.org/vb/index.php)
-   في علوم القرآن العظيم (http://www.al-sunan.org/vb/forumdisplay.php?f=37)
-   -   سؤال من تونس :: التدبر وحق التلاوة للقرآن الكريم (http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=5831)

أبو أحمد زياد الأردني 15-02-2010 08:53PM

سؤال من تونس :: التدبر وحق التلاوة للقرآن الكريم
 
بارك الله فيك شيخنا معلمتى فى تحفيظ القرآن تفسر قول الله حق تلاوته تلتزم شيئان هو أحكام التجويد ... و يجب الانتباه الى الخشوع و التدبر فى آياته ... قول الله تعالى: {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} مع العلم ياشيخ هى متعصب للحزبين هل هى أخطئت فى تفسير حق تلاوته و هل تعتبر داعية الى بدعة ؟

ماهر بن ظافر القحطاني 15-02-2010 11:19PM

ليس معناه يتلونه حق تلاوته أي يجودونه بأحكام التجويد بل معناه يتدبرونه ويتبعونه حق اتباعه فليس الذي أنزل فقط ورتل القرآن ترتيلا بل يعمل بكل مافيه لاكتحريف اليهود والذين كتموا صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويعملون بمافيه ويحلون حلاله ويحرمون حرامه فلايحرفونه عن مواضعه بل يقيمونه ويتلونه كما أنزل
وقال أبو العالية: قال ابن مسعود: والذي نفسي بيده أن حق تلاوته
أن يحل حلاله،
ويحرم حرامه،
ويقرأه كما أنزله الله،
ولا يحرف الكلم عن مواضعه،
ولا يتأول منه شيئاً على غير تأويله،
وكذا رواه عبد الرزاق، عن
معمر عن قتادة ومنصور بن المعتمر عن ابن مسعود،
قال السدي عن أبي مالك عن ابن عباس في هذه الآية
قال: يحلون حلاله ويحرمون حرامه
ولا يحرفونه عن مواضعه¹
قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن مسعود نحو ذلك،
وقال الحسن البصري: يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه،
ويكلون ما أشكل عليهم إلى عالمه،
وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو زرعة أخبرنا إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن أبي زائدة أخبرنا داود بن أبي هند، عن عكرمة
عن ابن عباس في قوله: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} قال: يتبعونه حق اتباعه، ثم قرأ: {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا}

يقول: اتبعها

قلت وهو الأصح الذي اختاره شيخ المفسرين الطبري فقال
: والصواب من القول في تأويل ذلك أنه بمعنى: يتبعونه حق اتباعه ، من قول القائل: ما زلت أتلو أثره ، إذا اتبع أثره، (3) لإجماع الحجة من أهل التأويل على أن ذلك تأويله.
__________


قال: وروي عن عكرمة وعطاء ومجاهد وأبي رزين وإبراهيم النخعي نحو ذلك.
وقال سفيان الثوري: أخبرنا زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود، في قوله
: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} قال: يتبعونه حق اتباعه،
قال القرطبي: وروى نصر بن عيسى عن مالك
عن نافع عن ابن عمر عن النّبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
{يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} قال: "يتبعونه حق اتباعه" ثم قال في إسناده غير واحد من المجهولين
فيما ذكره الخطيب
قال بن كثير إلا أن معناه صحيح.

يتبعونه حق اتباعه بعد تدبره والايمان بمحكمه ومتشابهه ورد متشابهه إلى محكمه والسنة ولايحرفونه كما جنحت طائفة من اليهود
فتفسيره بتلاوته على التجويد قول بغير علم


Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd