ماهر بن ظافر القحطاني
24-10-2011, 08:58PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
فلاينبغي لانسان مسلم جلس مع قرابته في مجلس قهوة أو شاي او انتظار عشاء في وليمة
إذا احتج بعضهم بحديث ضعيف يدرجه وهو يقص قصة يقطع بها والجالسون الوقت
وهو يعرفه وقد سمع أحد المختصين من ذوي العلم يضعفه أن يسكت لأن ذلك السكوت مداهنه وهي محرمة وتسميتها مجاملة من باب تسمية المحرمات كالربا بغير اسمها فصارت تسمى فوائد والخمر مشروب روحي وقد جاء في سنن أبي داود مرفوعا ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وصدق
ليس في الخمر بل في أمور اخر يعلمها العالمون ويجهلها الغافلون
فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس فعليه بأدب ولين أن يبادر إلى الانكار جاعلا العالم الذي ضعفه وسيطا ليقبل قوله ويبين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في مسند أحمد فمن قال علي فلايقولن إلا حقا أو صدقا
وقد كان الامام أحمد في مجلس فيه داود المصيصي فذكر حديث ضعيف فقال لاتذكر هذا ففيه ضعف فاستحيا فقال انما قلت ذلك اجلالا لك
فانظر كيف بادر امام السنة بالانكار خشية التبعة يوم القيامة وعملا بحديث من رأى منكم منكرا فليغييره بيده فان لم يستطع فبلسانه000الحديث
وقد انتشر في المجالس والمحادثات حديث ليس له أصل عن رسول رب الأرض والسموات
وهو حديث
((تفاءلوا بالخير تجدوه ))
ولم أجد له أصل بهذا اللفظ
وقد حكم بذلك أعلم أهل الزمان في هذا الشانالعلامة المحدث ناصر الدين الالباني والعلامة المحدث عبدالعزيز بن باز
ولعله وضع في هذا العصر
ولكن معناه ليس ببعيد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن
وهذا ثابت
يخرج الرجل في مهمة فيسمع ياناجح يافالح
فيذكره ذلك بقدرة الله على اتمام الامر وبحسن الظن بالله
وليس أن خروج الكلمة يغير من قدر الله أو له تأثير فذلك شرك في الربوبية فاحذر ياصاحب السنة من شبكة الشيطان الشرك وذرائعه ثبتك الرحمن
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
فلاينبغي لانسان مسلم جلس مع قرابته في مجلس قهوة أو شاي او انتظار عشاء في وليمة
إذا احتج بعضهم بحديث ضعيف يدرجه وهو يقص قصة يقطع بها والجالسون الوقت
وهو يعرفه وقد سمع أحد المختصين من ذوي العلم يضعفه أن يسكت لأن ذلك السكوت مداهنه وهي محرمة وتسميتها مجاملة من باب تسمية المحرمات كالربا بغير اسمها فصارت تسمى فوائد والخمر مشروب روحي وقد جاء في سنن أبي داود مرفوعا ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وصدق
ليس في الخمر بل في أمور اخر يعلمها العالمون ويجهلها الغافلون
فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس فعليه بأدب ولين أن يبادر إلى الانكار جاعلا العالم الذي ضعفه وسيطا ليقبل قوله ويبين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في مسند أحمد فمن قال علي فلايقولن إلا حقا أو صدقا
وقد كان الامام أحمد في مجلس فيه داود المصيصي فذكر حديث ضعيف فقال لاتذكر هذا ففيه ضعف فاستحيا فقال انما قلت ذلك اجلالا لك
فانظر كيف بادر امام السنة بالانكار خشية التبعة يوم القيامة وعملا بحديث من رأى منكم منكرا فليغييره بيده فان لم يستطع فبلسانه000الحديث
وقد انتشر في المجالس والمحادثات حديث ليس له أصل عن رسول رب الأرض والسموات
وهو حديث
((تفاءلوا بالخير تجدوه ))
ولم أجد له أصل بهذا اللفظ
وقد حكم بذلك أعلم أهل الزمان في هذا الشانالعلامة المحدث ناصر الدين الالباني والعلامة المحدث عبدالعزيز بن باز
ولعله وضع في هذا العصر
ولكن معناه ليس ببعيد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن
وهذا ثابت
يخرج الرجل في مهمة فيسمع ياناجح يافالح
فيذكره ذلك بقدرة الله على اتمام الامر وبحسن الظن بالله
وليس أن خروج الكلمة يغير من قدر الله أو له تأثير فذلك شرك في الربوبية فاحذر ياصاحب السنة من شبكة الشيطان الشرك وذرائعه ثبتك الرحمن