أبو أحمد زياد الأردني
19-01-2011, 07:37AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من الأردن
هل شكوى الصابر على البلاء لأقرب الناس له يعتبر من الصبر ؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
[التحميل (http://www.al-sunan.org/vb/attachment.php?attachmentid=714&d=1295415453)]
التفريغ
الشكوى من البلاء تنقسم غلى قسمين:
خبر محض: فهذا لا يُنافي الصبر ولا وزر فيه، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة: " وا رأساه " يخبرها أن رأسه يوجعه، فهذا لا إيش؟ لا نقص في الأجر فيه ولا يُنافي الصبر لأنه خبر محض؛ ويستفيد الرجل من هذا أن يدله صاحبه على الدواء، يقول راسك بيوجعك ترى فيه كذا وكذا.. ترى فيه حجامة، ترى فيه كذا.. إذا قال: ’’ راسي بيوجعني ‘‘ هذا خبر محض.
لكن الذي يُنقص الأجر ويُذهب الثواب هو الشكوى التي تكون مقرونة بالتسخط على أقدار الله المؤلمة، حينئذٍ عياذًا بالله هذا يُنافي الصبر ودليله أنه يشكي بلسانه وهو جازع بنفسه أو يضرب على وجهه، أو يفعل ما يدل على ذلك فهذا هو الذي يقال ليس بصابر.
سؤال من الأردن
هل شكوى الصابر على البلاء لأقرب الناس له يعتبر من الصبر ؟
أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
[التحميل (http://www.al-sunan.org/vb/attachment.php?attachmentid=714&d=1295415453)]
التفريغ
الشكوى من البلاء تنقسم غلى قسمين:
خبر محض: فهذا لا يُنافي الصبر ولا وزر فيه، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة: " وا رأساه " يخبرها أن رأسه يوجعه، فهذا لا إيش؟ لا نقص في الأجر فيه ولا يُنافي الصبر لأنه خبر محض؛ ويستفيد الرجل من هذا أن يدله صاحبه على الدواء، يقول راسك بيوجعك ترى فيه كذا وكذا.. ترى فيه حجامة، ترى فيه كذا.. إذا قال: ’’ راسي بيوجعني ‘‘ هذا خبر محض.
لكن الذي يُنقص الأجر ويُذهب الثواب هو الشكوى التي تكون مقرونة بالتسخط على أقدار الله المؤلمة، حينئذٍ عياذًا بالله هذا يُنافي الصبر ودليله أنه يشكي بلسانه وهو جازع بنفسه أو يضرب على وجهه، أو يفعل ما يدل على ذلك فهذا هو الذي يقال ليس بصابر.