المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [بحث علمي] بدعة شجرة الصلاة الشهرية


أبو همام فوزي
20-12-2010, 03:40PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونعود بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهذه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله [] يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون [] ياأيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهم رجالا كثير ونساء وأتقوا الله الذي تساءلون به و الارحام إن الله كان عليكم رقيبا [] يا أيها الذين أمنوا أتقوا الله وقولوا قولا سديد يصلح لكم أعمالكم و يغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هذي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار أما بعد :
أحذر نفسي و أخواني و أخواتي من بدعة جديدة خرجت مند شهر رمضان الكريم و تزايد صداها و أنتشارها بعد الشهر الفضيل يبدوا أنها ستضل طوال العام أو الأعوام لذي أستوجب التحذير منها وما أنا إلا طالب علم ولست بعالم لذلك أطلب من الشيخ ماهر الأطلاع عليها والكتابة فيها ، و تفصيلها كالأتي :
عبارة عن ورقة حائطية ومرسوم فى هذه الورقة شجرة كبيرة متكون من أربع أغصان يعني كل غصن أسبوع وكل غصن صغير يعني سبعة أيام وكل غصن ضعير خمسة ورقات ومعهم ثمرة واحدة ومرفقات التلوين تلون ورقة خضراء يعني صلاة فى وقتها و إذا لونت بالاصفر يعني صلاة قد فاتتك فائتة و الثمرة ثمرة اليوم
بالاحمر تكون عمل خير أو ذكر
إن هذه الشجرة بل نسميها الحشرة بل و أخطر من ذلك لأن الحشرة تأكل الاوراق و هذه الشجرة بتلوينها بالعدد تثمر السيئات أي أن كل صلاة فى وقتها أو فائته تحسبها أو تلونها أو ذكر لله سبحانه وتعالي حساب لسيئات هذا الفعل أي عند تلوين أوراق الشجرة قد تمح تلك الحسنات و الله أعلم تذلك بل هذا و الله التعداد بنفسه كاالسبحة التي سماها الشيخ صالح السحيمي بالقبحة لأن فيها تعداد للصلوات كم صليت فرض وكم فاتتك صلاة و كم ذكرت الله أو عملت عمل خير أخوانى أبعدوا هذه الورقات من جدران منازلكم و مكتباتكم و أحذروا من نشرها بل و الله أن هذه الورقة خرجت من بعض دعاة الضلال وتقوم بتوزيعها أخوات فى المدارس القرأنية بين الأخوات أكثر شئ غير عالمات بي شر هذه الورقة و بدئت فى المكتبات وغد المدارس ، اليوم مجانا وغد بالمال .
تناصحوا بعدم نشرها تكتب لكم فى ميزان حسناتكم
و الحمد لله رب العالمين *
>>>>>أنتهى<<<<<
نرجوا تتبيته وأخبار الشيخ ماهر حفظه الله لي للكتابة فى هذه البدعة الجديدة المحدثة .....

أم الحميراء السلفية
24-12-2010, 02:54PM
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/90724.png

هذه هي الصورة التي يعني بها السائل ، فأضيف: ما حكمها لو وُزعت للصغار لتشجعيهم على الصلاة؟
أو عمل جدول خاص بهم في المصلى التابع للمدرسة لاحصاء مرات نزولهم للصلاة أو ما شابه؟

ماهر بن ظافر القحطاني
26-12-2010, 08:18AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين أما بعد
فهذه الوسيلة الداعية للحث على الاستمرار على العمل الصالح والقيام بها بدعة وضلالة لم يأت عليها عن السلف الصالح دليل بل كانت مجاهدة النفس عندهم ومحاسبتها وحثها على العمل والاستمرار عليه قلبية خفية لايستعان عليها بعلامات ولاكتابات ولاجداول لمحاسبة النفس
وإصلاح النفس والزامها بالقيام بالعبادات والدعوة إلى الله لذلك عبادة قال تعالى ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون
قال ابن تيمية كل عبادة لادليل عليها فهي ضلالة
فمن لم ينزجر في اصلاح نفسه باستحضار مثل هذه الآيات ولاينزجر إلا بمثل هذه المحدثات والتي هي في الدين من المخترعات فلاخير فيه فالمبتدع كما قال الشاطبي مستدرك على الله
قال مالك من استحدث في الدين بدعة يراها حسنة برأيه فقد زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خان الرسالة اقرأوا قول الله تعالى ايوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
فمالم يكن يومئذ دينا فلايكون اليوم دينا
ولايقول هذه وسائل وليست مقصد كالصلاة الرغائب قلنا قلنا قانون البدع يجري في الوسائل والمقاصد على الصحيح أليس أنكر أحد الشيخين أبو بكر وعمر جمع المصحف ابتداءا والمنزع أن النبي صلى الله عليه وسلم مافعله مع أن جمع المصحف وسيلة لحفظه ولكن اجرى قانون البدعة عليها وهو مااستحدث في الدين ممالادليل عليه من عمل النبي الأمين صلى الله عليه وسلم لأن الوسائل تعطى أحكام المقاصد
وانكر شيخ الاسلام على استعمال الأناشيد وجمع الناس عليها تتويبا لهم مع كونها وسيلة
فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
فإذا كانت هذه الوسيلة الشجرية محدثة فالدعوة إليها ونشرها وتربية الصبيان عليها محدثة فلم يكونوا في باب الصلاة يصنعون مثل ذلك مع صبيانهم ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها لاينقص من أو زارهم شيئا خرجه مسلم بنحوه
ولوكان خيرا لسبقونا إليه

ماهر بن ظافر القحطاني
26-12-2010, 08:21AM
يقول الأوزاعي البدعة إذا لم ينكرها العالم صارت سنة