أم الرميصاء السلفية
15-05-2010, 04:40PM
http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/7.gif
السؤال : هل يكفر الأشاعرة والمعتزلة ومن على شاكلتهم في المعتقد، وهل يجوز أخذ العلم من مشايخهم في العقيدة، والفقه، والتفسير؛ إذا عُلم موضع إشكالهم ؟ .
الجواب: لا يكفر إلا من عرف الحق وعاند، أما من خالف الحق عن تأويل أو عن جهل فهذا لا يُكفّر، بل يقال : هذا خطأ، وهذا ضلال .
ومن تأوَّل وظن أن هذا التأويل حق، أو أنه مقلد لغيره ظانًا أنه مصيب، أو فعل هذا عن جهل؛ فهؤلاء كلهم لا يكفرون، ولكن يضللون .
أما الأخذ عنهم في غير العقيدة من العلوم التي يتقنونها - فلا بأس -،
مثل أن يؤخذ عنهم الفقه، والنحو، وعلم الحديث؛
لا مانع من ذلك بشرط أن لا يكونوا مجاهرين ببدعتهم .
ولكن إن وجد غيرهم مِمَّنْ هو أفضل منهم فإنه يجب التتلمذ على من هو أفضل منهم،
وإذا لم يجد الشخص غيرهم في مثل هذه العلوم –الفقه، اللغة العربية،وما أشبه ذلك –
لا مانع أن يؤخذ عنهم هذه العلوم
أما العقيدة فلا تؤخذ إلا من أهلها .
المصدر
لأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للعلامة الفوزان حفظه الله
السؤال : هل يكفر الأشاعرة والمعتزلة ومن على شاكلتهم في المعتقد، وهل يجوز أخذ العلم من مشايخهم في العقيدة، والفقه، والتفسير؛ إذا عُلم موضع إشكالهم ؟ .
الجواب: لا يكفر إلا من عرف الحق وعاند، أما من خالف الحق عن تأويل أو عن جهل فهذا لا يُكفّر، بل يقال : هذا خطأ، وهذا ضلال .
ومن تأوَّل وظن أن هذا التأويل حق، أو أنه مقلد لغيره ظانًا أنه مصيب، أو فعل هذا عن جهل؛ فهؤلاء كلهم لا يكفرون، ولكن يضللون .
أما الأخذ عنهم في غير العقيدة من العلوم التي يتقنونها - فلا بأس -،
مثل أن يؤخذ عنهم الفقه، والنحو، وعلم الحديث؛
لا مانع من ذلك بشرط أن لا يكونوا مجاهرين ببدعتهم .
ولكن إن وجد غيرهم مِمَّنْ هو أفضل منهم فإنه يجب التتلمذ على من هو أفضل منهم،
وإذا لم يجد الشخص غيرهم في مثل هذه العلوم –الفقه، اللغة العربية،وما أشبه ذلك –
لا مانع أن يؤخذ عنهم هذه العلوم
أما العقيدة فلا تؤخذ إلا من أهلها .
المصدر
لأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للعلامة الفوزان حفظه الله