مشاركة سابقة
11-03-2010, 06:42PM
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل،،
فقد رأت الاخت السائلة إجابة فضيلتكم عن سؤالها التالي على هذا الرابط:
http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=5912
هل جاءت الشريعة بأنه ينبغي أن تؤخذ مسألة التكافوء في عين الاعتبار في قبول الخاطب أو عدم قبوله،، أم يجب فقط أن نمتثل أمره -صلى الله عليه وسلم-:((من ترضون خلقه ودينه))
فكلما تقدم لي خاطب من جهة أهل العلم يزكونه في دينه وخلقه -ليس من أهل بلدي ولكنه يقيم فيها- وماديته ضعيفة رفض والدي وقال: لا يوجد تكافؤ، فأنت تعيشين في مستوى معيشي مرتفع والخاطب قد لا يستطيع توفير نفس المستوى والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: « الكفوء أن يكون عفيفاً وعنده يسار»، فلن تطيقي،،
وإذا تقدم من لا يكافؤنا اجتماعيا من حيث اختلاف العادات وهو صاحب دين وخلق أيضا قال الوالد: اختلاف الطبائع والعادات كبير بيننا وبينهم ممكن أن يسبب مشاكل كثيرة،، وما زلت لم تبلغي الثلاثين فلا تقلقي،،
فهل الاعتبار بهذه الأمور مخالف لما جاء من أمر في الشريعة . أفيدونا أثابكم الله.
فرغبتْ في أن توضح لكم أن الأب لا يعضلها ولكن يعلم من نفسها الضعف على تحمّل حال الخاطب، ويرى أنها ما دامت لم تبلغ الثلاثين بعد فالرفض لمثل هؤلاء في هذا الوقت لن يضرها،، وهي مقتنعة بوجهة نظر والدها ولكن من باب الاطمئنان لهذهالوجهة تسأل عن
عن التكافؤ، هل هو أمر معتبَر شرعا أو لا؟
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فقد رأت الاخت السائلة إجابة فضيلتكم عن سؤالها التالي على هذا الرابط:
http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=5912
هل جاءت الشريعة بأنه ينبغي أن تؤخذ مسألة التكافوء في عين الاعتبار في قبول الخاطب أو عدم قبوله،، أم يجب فقط أن نمتثل أمره -صلى الله عليه وسلم-:((من ترضون خلقه ودينه))
فكلما تقدم لي خاطب من جهة أهل العلم يزكونه في دينه وخلقه -ليس من أهل بلدي ولكنه يقيم فيها- وماديته ضعيفة رفض والدي وقال: لا يوجد تكافؤ، فأنت تعيشين في مستوى معيشي مرتفع والخاطب قد لا يستطيع توفير نفس المستوى والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: « الكفوء أن يكون عفيفاً وعنده يسار»، فلن تطيقي،،
وإذا تقدم من لا يكافؤنا اجتماعيا من حيث اختلاف العادات وهو صاحب دين وخلق أيضا قال الوالد: اختلاف الطبائع والعادات كبير بيننا وبينهم ممكن أن يسبب مشاكل كثيرة،، وما زلت لم تبلغي الثلاثين فلا تقلقي،،
فهل الاعتبار بهذه الأمور مخالف لما جاء من أمر في الشريعة . أفيدونا أثابكم الله.
فرغبتْ في أن توضح لكم أن الأب لا يعضلها ولكن يعلم من نفسها الضعف على تحمّل حال الخاطب، ويرى أنها ما دامت لم تبلغ الثلاثين بعد فالرفض لمثل هؤلاء في هذا الوقت لن يضرها،، وهي مقتنعة بوجهة نظر والدها ولكن من باب الاطمئنان لهذهالوجهة تسأل عن
عن التكافؤ، هل هو أمر معتبَر شرعا أو لا؟
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>