أم محمود
20-12-2009, 04:19PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام أخواتي الكريمات ( أعضاء مجلة معرفة السنن والآثار) .. أثناء بحثي في برنامج المكتبة الشاملة .. قد شدني موضوع كتابألا وهو ( الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية )
وأردت أن أنقل لكم الوصايا والنصائح التي أشار إليها شيخنا الكريم- صالح بن عبد العزيز آل الشيخ غفر الله له- إلى طلاب العلم.
فعلى بركة الله أبدأ, فبسم الله الرحمن الرحيم
نصائحُ لطالبِ العلمِ :
النصيحة الأولى :
الإخلاصُ ، بأن يُخْلِصَ الرجاءَ في ربِّه الكريم ، فيفتح قلبَه للعلم والاستفادة ، والقلبُ تأتيه الشواغلُ والخواطرُ ، فبينما هو ينصِتُ إذ يأتيه خاطرٌ يقطعُ عنه الاستفادة يريد أن يجمعَ نفسه
فيصعبَ فتختلطَ عليه الفوائدُ فيلغي الأخيرُ الأولَ .
فإذًا لا بد من حسن اللجوء إلى الله - جلَّ وعلا - والدعاءِ في أن يمنحك الفِقهَ في الدين ، والاستفادةَ والصبرَ على العلم ؛ لأن العلم لا بدّ له من صبرٍ ، وهذا بحاجةٍ إلى الإخلاص
والصدق مع الله - جلَّ وعلا - وحسنِ التوجّه ؛ لأن طلب العلم عبادةٌ .
« وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجنحَتَها لطالبِ العلمِ رِضىً بما يَصْنَعُ ، وإنَّ العالمَ لَيَسْتَغْفِرُ له مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرضِ حتى الحيتانُ في الماءِ » (1) .
النصيحة الثانية :
إعدادُ العدة ، كالقلم والورقِ .
فمن القصور أن يحضر الطالبُ ، وينسى القلمَ ، أو يكون فارغًا من الحبر .
وأما الورق فأن يعدَّ لكل فن دفترًا أو دفاترَ ، وتكونَ منسقة ، مرتبة ، وهذا كله يتبع ترتيب الذهن .
وينبغي على الطالب أن لا يكتبَ عددًا من العلوم في كراسة واحدةٍ ، وأن يبتعد عن كتابة الحواشي على الكتاب فتتزاحم الكتابةُ فلا يهتدي إلى الرجوع إليها .
وأما الكتابةُ في الكراريس فلها نظام :
يأخذُ المتنَ الذي يدرسه بأن يجعل عليه أرقامًا متسلسلةً ، من واحد إلى الأخير . وكلُّ مسألةٍ علَّقَ عليها المُعلِّمُ يجعلها في صفحة مستقلة . ويكتب تعليقًا آخر في صفحة مستقلة . ولو كانت
سطرًا واحدًا ، ولا يقالُ : الصفحةُ فارغةٌ ؛ لأنه قد يحتاج إليها يومًا ما .
عندما يريد أن يُفَصِّل في هذه المسألة والشيخ لم يُفَصِّلْ فيها . فيكتب أصلَ المسألة ثم يضيف معلوماته .
وتكون هذه الشروح أساسًا لشرح كبير للطالب فيما يستقبل من عمره - إن شاء الله تعالى - .
النصيحة الثالثة :
الطالب الذي لا يستطيعُ حضورَ الدورات جميعًا وإنما يريد أن يختار بحسب فراغه
عليه أن يختار الفنَّ الذي يحتاجُ إليه في دينه لتكملة ملكته العلمية .
فمثلاً قد يكون الطالبُ لم يدرسِ التوحيدَ ، أو دَرَسَهُ من مدة ويريد أن يسترجعَه . فتكونُ هذه المادةُ له هي الأساسَ في الاختيار ، ويجعلُ بقيةَ الوقت للموضوعات والفنون الأخرى .
فإذًا لا بدَّ من اختيار الوقت والفنِّ الذي يناسب طالبَ العلم .
النصيحة الرابعة :
تحضير الدرس تحضيرًا جيدًا .
كيف يحضِّر والدروسُ متواليةٌ ومتتابعةٌ ؟
يكون تحضيرُه بحفظ المتنِ قبلَ سماع الشرحِ من الشيخ ، وبذلك يتكوّن تكوينًا علميًا صحيحًا .
- ويكون تحضيره بالنظر في المسائل التي يحتاج إليها ، بأن يقرأ أسطرًا أو صفحةً فيلحظ المسائل الغريبةَ فيستعد لفهمها من المُعلِّم ، ولا يُشْتَرَطُ أن يكون تحضيرُ الطالب كتحضير المُعلِّم .
- وليس المقصود من هذا الاستعدادِ أنه يتعلّم فقط ، وإنما المقصودُ منه أن يقارنَ ملكتَه بما يعطيه المُعلِّمُ . وبهذه الطريقة تَنْمُو ملكةُ الطالبِ مع طولِ الزمن .
يحضّر وينظُرُ كيفَ تعامَلَ الشيخُ مع الكتاب ، وكيف هو تَعَامَلَ معه .
النصيحة الخامسة :
كتابةُ الفوائدِ من المُعلِّمِ
ولا يتَّكِلُ الطالبُ على ما سُجِّلَ في الدورات السابقة .
وعلى الطالب أن لا يقولَ : لا داعي إلى الكتابة ، والتسجيلُ موجود .
وهذا غَلَطٌ كبير يقع فيه بعضُ الطلاب ، وكتابةُ الطالب مع الشيخِ مؤثرةٌ في استعداداته العلمية ، وفي سلوكه العلمي كما ينبغي ، فلا بدَّ للعلم من مشقةٍ ومكابدةٍ ومجاهدةٍ .
وفي الكتابةِ تتكون ملكةٌ في تلخيصِ العلمِ ؛ لأنه لا يستطيع أن يكتب حرفيًا ما يقوله المُعلِّمُ ، ولهذا ينبغي التفريقُ بين ما نَقَلَهُ الطالبُ إملاءً وبين ما سَمِعَهُ . فقد يكون في كتابة تلخيصِ ما
سَمِعَهُ نقصٌ كبيرٌ عما قاله المُعلِّم .
النصيحة السادسة :
الرحمةُ بين الطلاب
قد يكون في هذه الدوراتِ العلميةِ طبقاتٌ مختلفةٌ من الحاضرين :
( 1 ) فمنهم من يَحْضُرُ للعلم .
( 2 ) ومنهم من يَحْضُرُ مبتدئًا .
( 3 ) ومنهم من يَحْضُرُ لمجلس الذكر ويستمع ( وبخاصة إن كان بعد الفجر أو في أوقات الإجابة ) .
( 4 ) ومنهم من يَحْضُرُ لفائدةٍ ما ، ويكتفي بأيِّ شيءٍ يُحَصِّلُهُ .
والذي ينبغي في الحقيقة أن يتعاهدَ طلابُ العلم بعضَهم بعضًا ، فيعلِّمَ الطالبُ أخاه المبتدئَ الطريقةَ ، ويُسْدي إليه النصيحةَ
ولهذا ينبغي أن يرحمَ بعضُنا بعضًا في الدروس العلمية ، وفي العلم جميعًا .
نسأل الله ان يوفقنا وإياكم لطلب العلم ونشره.
المصـــدر
المكتبة الشاملة :: الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية (( بتصرف يسير))
تأليف معالي الشيخ : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(1) قطعة من حديث أخرجه أبو داود 3641 ، والترمذي 2683 ، وابن ماجه 223 من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه .
إخواني الكرام أخواتي الكريمات ( أعضاء مجلة معرفة السنن والآثار) .. أثناء بحثي في برنامج المكتبة الشاملة .. قد شدني موضوع كتابألا وهو ( الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية )
وأردت أن أنقل لكم الوصايا والنصائح التي أشار إليها شيخنا الكريم- صالح بن عبد العزيز آل الشيخ غفر الله له- إلى طلاب العلم.
فعلى بركة الله أبدأ, فبسم الله الرحمن الرحيم
نصائحُ لطالبِ العلمِ :
النصيحة الأولى :
الإخلاصُ ، بأن يُخْلِصَ الرجاءَ في ربِّه الكريم ، فيفتح قلبَه للعلم والاستفادة ، والقلبُ تأتيه الشواغلُ والخواطرُ ، فبينما هو ينصِتُ إذ يأتيه خاطرٌ يقطعُ عنه الاستفادة يريد أن يجمعَ نفسه
فيصعبَ فتختلطَ عليه الفوائدُ فيلغي الأخيرُ الأولَ .
فإذًا لا بد من حسن اللجوء إلى الله - جلَّ وعلا - والدعاءِ في أن يمنحك الفِقهَ في الدين ، والاستفادةَ والصبرَ على العلم ؛ لأن العلم لا بدّ له من صبرٍ ، وهذا بحاجةٍ إلى الإخلاص
والصدق مع الله - جلَّ وعلا - وحسنِ التوجّه ؛ لأن طلب العلم عبادةٌ .
« وإنَّ الملائكةَ لَتَضَعُ أجنحَتَها لطالبِ العلمِ رِضىً بما يَصْنَعُ ، وإنَّ العالمَ لَيَسْتَغْفِرُ له مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرضِ حتى الحيتانُ في الماءِ » (1) .
النصيحة الثانية :
إعدادُ العدة ، كالقلم والورقِ .
فمن القصور أن يحضر الطالبُ ، وينسى القلمَ ، أو يكون فارغًا من الحبر .
وأما الورق فأن يعدَّ لكل فن دفترًا أو دفاترَ ، وتكونَ منسقة ، مرتبة ، وهذا كله يتبع ترتيب الذهن .
وينبغي على الطالب أن لا يكتبَ عددًا من العلوم في كراسة واحدةٍ ، وأن يبتعد عن كتابة الحواشي على الكتاب فتتزاحم الكتابةُ فلا يهتدي إلى الرجوع إليها .
وأما الكتابةُ في الكراريس فلها نظام :
يأخذُ المتنَ الذي يدرسه بأن يجعل عليه أرقامًا متسلسلةً ، من واحد إلى الأخير . وكلُّ مسألةٍ علَّقَ عليها المُعلِّمُ يجعلها في صفحة مستقلة . ويكتب تعليقًا آخر في صفحة مستقلة . ولو كانت
سطرًا واحدًا ، ولا يقالُ : الصفحةُ فارغةٌ ؛ لأنه قد يحتاج إليها يومًا ما .
عندما يريد أن يُفَصِّل في هذه المسألة والشيخ لم يُفَصِّلْ فيها . فيكتب أصلَ المسألة ثم يضيف معلوماته .
وتكون هذه الشروح أساسًا لشرح كبير للطالب فيما يستقبل من عمره - إن شاء الله تعالى - .
النصيحة الثالثة :
الطالب الذي لا يستطيعُ حضورَ الدورات جميعًا وإنما يريد أن يختار بحسب فراغه
عليه أن يختار الفنَّ الذي يحتاجُ إليه في دينه لتكملة ملكته العلمية .
فمثلاً قد يكون الطالبُ لم يدرسِ التوحيدَ ، أو دَرَسَهُ من مدة ويريد أن يسترجعَه . فتكونُ هذه المادةُ له هي الأساسَ في الاختيار ، ويجعلُ بقيةَ الوقت للموضوعات والفنون الأخرى .
فإذًا لا بدَّ من اختيار الوقت والفنِّ الذي يناسب طالبَ العلم .
النصيحة الرابعة :
تحضير الدرس تحضيرًا جيدًا .
كيف يحضِّر والدروسُ متواليةٌ ومتتابعةٌ ؟
يكون تحضيرُه بحفظ المتنِ قبلَ سماع الشرحِ من الشيخ ، وبذلك يتكوّن تكوينًا علميًا صحيحًا .
- ويكون تحضيره بالنظر في المسائل التي يحتاج إليها ، بأن يقرأ أسطرًا أو صفحةً فيلحظ المسائل الغريبةَ فيستعد لفهمها من المُعلِّم ، ولا يُشْتَرَطُ أن يكون تحضيرُ الطالب كتحضير المُعلِّم .
- وليس المقصود من هذا الاستعدادِ أنه يتعلّم فقط ، وإنما المقصودُ منه أن يقارنَ ملكتَه بما يعطيه المُعلِّمُ . وبهذه الطريقة تَنْمُو ملكةُ الطالبِ مع طولِ الزمن .
يحضّر وينظُرُ كيفَ تعامَلَ الشيخُ مع الكتاب ، وكيف هو تَعَامَلَ معه .
النصيحة الخامسة :
كتابةُ الفوائدِ من المُعلِّمِ
ولا يتَّكِلُ الطالبُ على ما سُجِّلَ في الدورات السابقة .
وعلى الطالب أن لا يقولَ : لا داعي إلى الكتابة ، والتسجيلُ موجود .
وهذا غَلَطٌ كبير يقع فيه بعضُ الطلاب ، وكتابةُ الطالب مع الشيخِ مؤثرةٌ في استعداداته العلمية ، وفي سلوكه العلمي كما ينبغي ، فلا بدَّ للعلم من مشقةٍ ومكابدةٍ ومجاهدةٍ .
وفي الكتابةِ تتكون ملكةٌ في تلخيصِ العلمِ ؛ لأنه لا يستطيع أن يكتب حرفيًا ما يقوله المُعلِّمُ ، ولهذا ينبغي التفريقُ بين ما نَقَلَهُ الطالبُ إملاءً وبين ما سَمِعَهُ . فقد يكون في كتابة تلخيصِ ما
سَمِعَهُ نقصٌ كبيرٌ عما قاله المُعلِّم .
النصيحة السادسة :
الرحمةُ بين الطلاب
قد يكون في هذه الدوراتِ العلميةِ طبقاتٌ مختلفةٌ من الحاضرين :
( 1 ) فمنهم من يَحْضُرُ للعلم .
( 2 ) ومنهم من يَحْضُرُ مبتدئًا .
( 3 ) ومنهم من يَحْضُرُ لمجلس الذكر ويستمع ( وبخاصة إن كان بعد الفجر أو في أوقات الإجابة ) .
( 4 ) ومنهم من يَحْضُرُ لفائدةٍ ما ، ويكتفي بأيِّ شيءٍ يُحَصِّلُهُ .
والذي ينبغي في الحقيقة أن يتعاهدَ طلابُ العلم بعضَهم بعضًا ، فيعلِّمَ الطالبُ أخاه المبتدئَ الطريقةَ ، ويُسْدي إليه النصيحةَ
ولهذا ينبغي أن يرحمَ بعضُنا بعضًا في الدروس العلمية ، وفي العلم جميعًا .
نسأل الله ان يوفقنا وإياكم لطلب العلم ونشره.
المصـــدر
المكتبة الشاملة :: الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية (( بتصرف يسير))
تأليف معالي الشيخ : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(1) قطعة من حديث أخرجه أبو داود 3641 ، والترمذي 2683 ، وابن ماجه 223 من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه .