أبو جهاد سمير الجزائري
07-12-2009, 01:36PM
صب العذاب وغضب رب الأرباب على الروافض سابي الأصحاب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذه سلسلة في فضح الروافض المجوس جمعت فيها الردود المختصرة عليهم والنقولات الموثقة من مراجعهم المعتبرة من مختلف المواقع والمنتديات (وفيها وثائق خطيرة جديدة النشر على النت) سائلا الله الإخلاص في القول والعمل .
أبو جهاد الجزائري
الجزائر
26 ذو القعدة 1430
الحلقة
(1)
مقارنة بين منزلة المرأة الشيعية المتمتعة و بين الأمة
أولا .. هما متساويتان في المنزلة ..
الكافي ج 5 ص 451
عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : قلت كم يحل من المتعة ؟
فقال : هن بمنزلة الإماء )
درجة الرواية - صحيحة
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 303
ثانيا .. العدة
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - ص 157
عن أبي جعفر عليه السلام : ( وعدة المطلقة ثلاثة أشهر ، والأمة المطلقة
عليها نصف ما على الحرة ، وكذلك المتعة عليها مثل ما على الأمة ) .
درجة الرواية : صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 184
وأضاف صاحب الحدائق معلقا ..
ثم قال : فيجتمع من الروايتين أن عدة المتعة حيضتان ولا يخفى ما فيه سيما
مع اختلاف الروايات في الأمة التي جعلوها أصلا للمتعة .
ثالثا .. الأمة أفضل من المتمتعة
فمالك الأمة لا تتزوج أمته إلا بإذنه بينما أب المتمتعة لا يشترط إذنه أو
موافقته ..
الكافي ج 5 ص 451
عن إسماعيل بن الفضل " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة
؟ فقال : الق عبد الملك بن جريح فاسأله عنها فإن عنده منها علما ، فلقيته
فأملى علي - منها شيئا كثيرا في استحلالها ، فكان فيما روى لي ابن جريح
قال : ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء ،
وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود ... ، فأتيت
بالكتاب أبا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه ، فقال : صدق وأقر به .
درجة الرواية - صحيح او حسن - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 23 - ص 623
تهذيب الأحكام - ج 7 ص 257
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سألت الرضا - عليه السلام - يتمتع
بالأمة بإذن أهلها ؟ قال : نعم : إن الله عز وجل يقول : ( فانكحوهن
بإذن أهلهن ) .
درجة الرواية - صحيحة
مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج 7 - ص 223
أقول ...
سبحان الله
هذا الرجل صاحب الأمة الذي ملكها ببعض النقود لا تتزوج أمته إلا بإذنه
وهذا الأب الذي صرف من حر ماله على ابنته و سهر الليالي وتحمل أعباء
تربيتها على مدى سنوات طويلة ليس له حق الإذن ... ثم يفاجأ هذا الأب
المسكين بأن له حفيد من دون أن يعلم !!!!
ثالثا .. الحقيقة المرة ..
وهي أن المرأة المتمتع بها ما هي إلا وعاء مستأجر يقضي فيه الرجل شهوته
- الكافي - ج 5 ص 451
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في المتعة : ليست من
الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث وإنما هي مستأجرة
درجة الرواية - صحيحة - مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 5 - ص 309
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذه سلسلة في فضح الروافض المجوس جمعت فيها الردود المختصرة عليهم والنقولات الموثقة من مراجعهم المعتبرة من مختلف المواقع والمنتديات (وفيها وثائق خطيرة جديدة النشر على النت) سائلا الله الإخلاص في القول والعمل .
أبو جهاد الجزائري
الجزائر
26 ذو القعدة 1430
الحلقة
(1)
مقارنة بين منزلة المرأة الشيعية المتمتعة و بين الأمة
أولا .. هما متساويتان في المنزلة ..
الكافي ج 5 ص 451
عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : قلت كم يحل من المتعة ؟
فقال : هن بمنزلة الإماء )
درجة الرواية - صحيحة
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 303
ثانيا .. العدة
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - ص 157
عن أبي جعفر عليه السلام : ( وعدة المطلقة ثلاثة أشهر ، والأمة المطلقة
عليها نصف ما على الحرة ، وكذلك المتعة عليها مثل ما على الأمة ) .
درجة الرواية : صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 184
وأضاف صاحب الحدائق معلقا ..
ثم قال : فيجتمع من الروايتين أن عدة المتعة حيضتان ولا يخفى ما فيه سيما
مع اختلاف الروايات في الأمة التي جعلوها أصلا للمتعة .
ثالثا .. الأمة أفضل من المتمتعة
فمالك الأمة لا تتزوج أمته إلا بإذنه بينما أب المتمتعة لا يشترط إذنه أو
موافقته ..
الكافي ج 5 ص 451
عن إسماعيل بن الفضل " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة
؟ فقال : الق عبد الملك بن جريح فاسأله عنها فإن عنده منها علما ، فلقيته
فأملى علي - منها شيئا كثيرا في استحلالها ، فكان فيما روى لي ابن جريح
قال : ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء ،
وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود ... ، فأتيت
بالكتاب أبا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه ، فقال : صدق وأقر به .
درجة الرواية - صحيح او حسن - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 23 - ص 623
تهذيب الأحكام - ج 7 ص 257
عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سألت الرضا - عليه السلام - يتمتع
بالأمة بإذن أهلها ؟ قال : نعم : إن الله عز وجل يقول : ( فانكحوهن
بإذن أهلهن ) .
درجة الرواية - صحيحة
مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج 7 - ص 223
أقول ...
سبحان الله
هذا الرجل صاحب الأمة الذي ملكها ببعض النقود لا تتزوج أمته إلا بإذنه
وهذا الأب الذي صرف من حر ماله على ابنته و سهر الليالي وتحمل أعباء
تربيتها على مدى سنوات طويلة ليس له حق الإذن ... ثم يفاجأ هذا الأب
المسكين بأن له حفيد من دون أن يعلم !!!!
ثالثا .. الحقيقة المرة ..
وهي أن المرأة المتمتع بها ما هي إلا وعاء مستأجر يقضي فيه الرجل شهوته
- الكافي - ج 5 ص 451
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في المتعة : ليست من
الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث وإنما هي مستأجرة
درجة الرواية - صحيحة - مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 5 - ص 309