المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قول: وأنا .. وأنا عند الشهادتين في الأذان ؟ وماحكم طلب الوسيلة للمؤذن بعد الأذان ؟


عمادالسابوري
13-06-2008, 03:46AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله في اجابة المؤذن وأناا وأناا ..... نريد ان نعرف الكيفية بارك الله فيك؟
ثم هل يكتفى بقولها دون باقي الفاظ الاذان ؟
وهل يؤتى بالصلاة والسلام على النبي ودعاء الوسيلة بعد انتهاء المؤذن في هذه الحال ؟
وهل يشترط الاتيان في الصلاة والسلام على النبي ودعاء الوسيلة اجابة المؤذن ؟
وجزاكم الله خيرا

ماهر بن ظافر القحطاني
13-06-2008, 08:36PM
السؤال:
في اجابة المؤذن وأناا وأناا ..... نريد ان نعرف الكيفية بارك الله فيك؟
ثم هل يكتفى بقولها دون باقي الفاظ الاذان ؟

الجواب :
روى أبوداود في سننه حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ قَالَ وَأَنَا وَأَنَا

فهذا التكرار قد ذكر الطيبي أنه يرجع للشهادتين فعلى هذا فبعد قول أشهد ألاإله إلا الله يقول وأنا
وكذلك بعد شهادة أن محمدا رسول الله يقول وأنا




وهل يؤتى بالصلاة والسلام على النبي ودعاء الوسيلة بعد انتهاء المؤذن في هذه الحال ؟
وهل يشترط الاتيان في الصلاة والسلام على النبي ودعاء الوسيلة اجابة المؤذن ؟

الجواب :
روى مسلم في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ

وإذا قال وأنا فذلك اختصار لقوله أشهد أن محمدا رسول الله
فإنه يكفر من سمع يقول أنا كافر بالإسلام وقال وأنا
فإنه إذا قصد صار قوله مثله وكفر
فلابأس أن يسأل الوسيلة ولو قال وأنا وأنا وصلى بعدها على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم أنه لادليل ظاهر على التلازم
فقد جاء في رواية البخاري من قال يسمع النداء ولم يشترط الترديد ولاالفراغ ولاالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان الفراغ أسلم أي م الأذان