أبوأيمن الجزائري
29-06-2021, 06:07PM
🕌 فوائد منتقاة في المنهج والعقيدة من حلقات معرفة السنن والآثار العلمية لشيخنا ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله ( ٤٧ ) .
📚 سؤال موجه للشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله تعالى :
🔻 السؤال كالتالي : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه الإختيارات الفقهية ( وليس للحاكم أوغيره أن يبتدئ الناس بقهرهم على ترك ما يشرع وإلزامهم برأيه إتفاقا ) .
فهل من ألزم الناس بالجرح من غير حجة ولا برهان وقهر الناس عليه يعد مخالفا لإجماع أهل العلم .
👈 الجواب : نعم يعد مخالفا لإجماع أهل العلم لأنها من مسائل الإجتهاد إلا مع ظهور البدعة واشتهار ادلة ضحدها كالخروج على ولاة الامر مثلا والتصوف ونحو ذلك .
🔻 قلت شيخنا فيه بعض المشايخ ( كل من خالفه في الجرح من طلبة العلم ألحقه بالمجروح ) فهل فعله صحيح .
👈 الجواب : قال شيخنا لا هذا خطأ .
📞 مكالمة هاتفية بيني وبين الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تلميذ العلامة صالح الفوزان .
✍ أبو أيمن أمين الجزائري .
📩 راجعه ووافق على نشره الشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تعالى .
📆 ١٩ ذو القعدة ١٤٤٢ من الهجرة .
📚 سؤال موجه للشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله تعالى :
🔻 السؤال كالتالي : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه الإختيارات الفقهية ( وليس للحاكم أوغيره أن يبتدئ الناس بقهرهم على ترك ما يشرع وإلزامهم برأيه إتفاقا ) .
فهل من ألزم الناس بالجرح من غير حجة ولا برهان وقهر الناس عليه يعد مخالفا لإجماع أهل العلم .
👈 الجواب : نعم يعد مخالفا لإجماع أهل العلم لأنها من مسائل الإجتهاد إلا مع ظهور البدعة واشتهار ادلة ضحدها كالخروج على ولاة الامر مثلا والتصوف ونحو ذلك .
🔻 قلت شيخنا فيه بعض المشايخ ( كل من خالفه في الجرح من طلبة العلم ألحقه بالمجروح ) فهل فعله صحيح .
👈 الجواب : قال شيخنا لا هذا خطأ .
📞 مكالمة هاتفية بيني وبين الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تلميذ العلامة صالح الفوزان .
✍ أبو أيمن أمين الجزائري .
📩 راجعه ووافق على نشره الشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله تعالى .
📆 ١٩ ذو القعدة ١٤٤٢ من الهجرة .