أبوأيمن الجزائري
11-02-2021, 02:26PM
🕌 فوائد منتقاة في المنهج والعقيدة من حلقات معرفة السنن والآثار العلمية لشيخنا ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله ( ٢٥ ) .
📮 الذبح على أقسام :
1⃣ ذبح شركي حكمه شرك بالله تعالى ( الذبح الشركي وهو أن يتعبد بإراقة الدم تعظيما لغير الله كما لو ذبح للجن أو للقبور أو للملائكة أو للأصنام أو غير ذلك , وهذا شرك أكبر ) .
2⃣ ذبح مبتدع ( كأن يذبح لله لكن على وجه لم تأت به السنة ولم يكن عليه سلف الأمة كما شهد في الجنوب في بعض المناطق , يأخذون ثور أسود ويذبحونه في بعض الجبال أو الأودية لله لينزل المطر , هذا ليس شركا هذه البدعة .
لأن الصحابة كانوا إذا تأخر المطر يستسقون بغير هذا الإستسقاء البدعي .
و من الذبح البدعي كأن يذبح لله عند قبر البدوي فأنتم ذبحتم بأرض لم يأت الدليل على تفضيلها على غيرها في الذبح وقد قال ابن تيمية الترجيح من غير مرجح ممتنع ) .
3⃣ ذبح محرم ( أن يذبح على جهة إضاعة المال والسرف ) .
4⃣ ذبح واجب وهو النذر ما لم تكن معصية .
5⃣ ذبح مكروه لنذر مكروه كقوله إن شفيت بنتي لأذبحن وإن كان الوفاء به واجب , لكن أصل النذر معلقا هكذا مكروه .
5⃣ ذبح مباح أو مشروع ( كأن يذبح للضيف ونهى النبي عن الكلفة للضيف وهذا للكراهة ) .
🔹 وهذا المقام إذا لم يحكمه طالب العلم صار مشرقا ومغربا في باب التكفير , فأول ما يرى شخص يذبح عند عتبة بابه يقول هذا شرك أكبر ولا يستفصل .
وإنما نقول للشخص ليش ذبحت عند عتبت بابك يقول تعظيما للجن حتى يكفوا عنا سفهاؤهم فهذا شرك .
▪️فلا بد أن يفرق بين البدعة والشرك .
الشرك ما قصد به في الذبح غير وجه الله والبدعة ما قصد بها وجه الله لكن على غير طريقة الرسول كمن يذبح عند عتبة الباب ليبارك الله له في البيت .
📜 شرح كتاب التوحيد بجامع الملك سعود .
📆 ٢٨ جمادى الآخر ١٤٤٢ من الهجرة .
✍أبو أيمن أمين الجزائري .
📮 الذبح على أقسام :
1⃣ ذبح شركي حكمه شرك بالله تعالى ( الذبح الشركي وهو أن يتعبد بإراقة الدم تعظيما لغير الله كما لو ذبح للجن أو للقبور أو للملائكة أو للأصنام أو غير ذلك , وهذا شرك أكبر ) .
2⃣ ذبح مبتدع ( كأن يذبح لله لكن على وجه لم تأت به السنة ولم يكن عليه سلف الأمة كما شهد في الجنوب في بعض المناطق , يأخذون ثور أسود ويذبحونه في بعض الجبال أو الأودية لله لينزل المطر , هذا ليس شركا هذه البدعة .
لأن الصحابة كانوا إذا تأخر المطر يستسقون بغير هذا الإستسقاء البدعي .
و من الذبح البدعي كأن يذبح لله عند قبر البدوي فأنتم ذبحتم بأرض لم يأت الدليل على تفضيلها على غيرها في الذبح وقد قال ابن تيمية الترجيح من غير مرجح ممتنع ) .
3⃣ ذبح محرم ( أن يذبح على جهة إضاعة المال والسرف ) .
4⃣ ذبح واجب وهو النذر ما لم تكن معصية .
5⃣ ذبح مكروه لنذر مكروه كقوله إن شفيت بنتي لأذبحن وإن كان الوفاء به واجب , لكن أصل النذر معلقا هكذا مكروه .
5⃣ ذبح مباح أو مشروع ( كأن يذبح للضيف ونهى النبي عن الكلفة للضيف وهذا للكراهة ) .
🔹 وهذا المقام إذا لم يحكمه طالب العلم صار مشرقا ومغربا في باب التكفير , فأول ما يرى شخص يذبح عند عتبة بابه يقول هذا شرك أكبر ولا يستفصل .
وإنما نقول للشخص ليش ذبحت عند عتبت بابك يقول تعظيما للجن حتى يكفوا عنا سفهاؤهم فهذا شرك .
▪️فلا بد أن يفرق بين البدعة والشرك .
الشرك ما قصد به في الذبح غير وجه الله والبدعة ما قصد بها وجه الله لكن على غير طريقة الرسول كمن يذبح عند عتبة الباب ليبارك الله له في البيت .
📜 شرح كتاب التوحيد بجامع الملك سعود .
📆 ٢٨ جمادى الآخر ١٤٤٢ من الهجرة .
✍أبو أيمن أمين الجزائري .