غسان بن أحمد بن عفي
24-01-2014, 07:35PM
صالح الفوزان
محاولة منهم لاسقاط مكانته
العظيمة في نفوس الجلساء
من وراء الكواليس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد
فانها لم تخطر ببالي قط ان احدا سيجرؤ على مثل تلكم الهجمة المبطنة السرية من اشباه الحدادية على شيخنا صالح الفوزان
محاولة منهم لاسقاط مكانته
العظيمة في نفوس الجلساء
من وراء الكواليس
ببعض الطرق الخفية الماكرة
بمثل
قولهم
الشيخ يقدم للتكفيريين
او يثني عليهم
اولا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
ان الشيخ عرفهم
فزكاهم
فكم من عالم اثنى على صاحب بدعة لظهور خير له عرفه
فلماتبينت له بدعته تركه
ثانيا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
ان تزكية الكتاب الذي راى الشيخ موافقته في المواطن التي قراها للسنة وهدي السلف
تزكية لصاحبه
ثالثا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا انه وقف على جميع مفردات الكتاب
وراى البدعة وسكت عنه
رابعا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا انه بعد علمه ترك تبديعه بعد تزكية الكتاب علانية
ولم تكن مفسدة راجحه
خامسا فرق بين السكوت عن مبدع تمييعا
ولمصلحة الدين
كما سكت علي عن ابن الكوا
وقد اظهر مااظهر صبيغ لمفسدة راجحة كما بينه شيخ الاسلام
ومن لم تكن له صناعة علمية منهجية لايفرق
بل يخبط في هذا الباب خبط عشواء
المهم استحسان الاتباع
وحتى يتاهل الصيت كي يذاع
دون النظر في الحكم والعواقب
فاستحيوا فمابلغتم معشر الاحداث مبلغ علم الشيخ وسياسته الشرعية حتى تطاولوا عليه نقدا بلاعلم
واسقاطا بلافهم
تدعون للرجوع للاكابر وتقعون فيمن يخالف اهواءكم
رابعا من الاكابر نقده اسقاطا
علانية ممن يقبل قوله بجرح مفسر بين
ففرق بين القول هذا خطا
مع حفظ مكان عالم السنة
ونحن نقر به انه اذا قدم لحزبي انه خطا
وبين التشغيب الاسقاطي والتبديع او الالماح اليه ببعض القضايا
لانزال مكانته
والذي يحسنه صاحب النفس الحدادي العجول
صاحب مذهب اعرفوني
وفي الجرح ولو باضطراب وتعتعة فيه قدموني
ثم هابوني
ثم ولو بالبغي ناصروني
قصم الله ظهورهم واراحنا من
شرهم
فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله فيمن انتقصهم معلومة
فاياك ياقزم ولحم خليفة ابن باز وابن عثيمين فانه شديد السمية قوي المرارة
ولقد عرفت الشيخ من عدة سنين ودرسنا عنده رفع الله قدره وصان عرضه من الانذال
فيندر ان ترى في زماننا مثله
نحسبه كذلك والله حسيبه
وقارا وفقها وادبا واعتقادا
وذبا عن السنة وانكارا للبدع
وجدية وبذل في نصرة التوحيد والسنة
علم على راسه نارا
فموتوا بغيظكم فلن تضروا الا انفسكم
قال العلامة الامام عبدالعزيز بن باز سلوا من بعدي الشيخ صالح الفوزان
وكذا قاله العلامة بن عثيمين
وقال العلامة الشيخ ربيع عن الشيخ صالح سلفي ويراه من كبار العلماء
وهو معروف والحمدلله
وانه يرد على اهل البدع
فراجعوا ردوده في الصحف
في قضاي تمس الاعتقاد والمنهج
وله مواقف عظيمة في نصرة الاسلام
مايترك شاردة ولاواردة لهم الا ردها عليهم فكان شوكة في حلوقهم
وهم لايقبلونه ويلمزونه ويتمنون هلاكه
فقاتلهم الله انى يؤفكون
فاحذروا عباد الله تلكم المجموعات
والمراسلات بالخاص معهم
و الذين عرفوا بلمز الشيخ في
المجالس الخاصة
والعامة
من الناشئين المتزببين قبل ان يتحصرموا
ويريدون ان يطيروا ولمايريشوا
ولايحيق المكر السيء الاباهله
احذروا بارك الله فيكن محالستهم.
كتبه/ تلميذ الشيخ حفظه الله
ابي عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني
عضو الدعوة بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية
محاولة منهم لاسقاط مكانته
العظيمة في نفوس الجلساء
من وراء الكواليس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده
أما بعد
فانها لم تخطر ببالي قط ان احدا سيجرؤ على مثل تلكم الهجمة المبطنة السرية من اشباه الحدادية على شيخنا صالح الفوزان
محاولة منهم لاسقاط مكانته
العظيمة في نفوس الجلساء
من وراء الكواليس
ببعض الطرق الخفية الماكرة
بمثل
قولهم
الشيخ يقدم للتكفيريين
او يثني عليهم
اولا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
ان الشيخ عرفهم
فزكاهم
فكم من عالم اثنى على صاحب بدعة لظهور خير له عرفه
فلماتبينت له بدعته تركه
ثانيا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا
ان تزكية الكتاب الذي راى الشيخ موافقته في المواطن التي قراها للسنة وهدي السلف
تزكية لصاحبه
ثالثا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا انه وقف على جميع مفردات الكتاب
وراى البدعة وسكت عنه
رابعا هل عندكم من علم فتخرجوه لنا انه بعد علمه ترك تبديعه بعد تزكية الكتاب علانية
ولم تكن مفسدة راجحه
خامسا فرق بين السكوت عن مبدع تمييعا
ولمصلحة الدين
كما سكت علي عن ابن الكوا
وقد اظهر مااظهر صبيغ لمفسدة راجحة كما بينه شيخ الاسلام
ومن لم تكن له صناعة علمية منهجية لايفرق
بل يخبط في هذا الباب خبط عشواء
المهم استحسان الاتباع
وحتى يتاهل الصيت كي يذاع
دون النظر في الحكم والعواقب
فاستحيوا فمابلغتم معشر الاحداث مبلغ علم الشيخ وسياسته الشرعية حتى تطاولوا عليه نقدا بلاعلم
واسقاطا بلافهم
تدعون للرجوع للاكابر وتقعون فيمن يخالف اهواءكم
رابعا من الاكابر نقده اسقاطا
علانية ممن يقبل قوله بجرح مفسر بين
ففرق بين القول هذا خطا
مع حفظ مكان عالم السنة
ونحن نقر به انه اذا قدم لحزبي انه خطا
وبين التشغيب الاسقاطي والتبديع او الالماح اليه ببعض القضايا
لانزال مكانته
والذي يحسنه صاحب النفس الحدادي العجول
صاحب مذهب اعرفوني
وفي الجرح ولو باضطراب وتعتعة فيه قدموني
ثم هابوني
ثم ولو بالبغي ناصروني
قصم الله ظهورهم واراحنا من
شرهم
فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله فيمن انتقصهم معلومة
فاياك ياقزم ولحم خليفة ابن باز وابن عثيمين فانه شديد السمية قوي المرارة
ولقد عرفت الشيخ من عدة سنين ودرسنا عنده رفع الله قدره وصان عرضه من الانذال
فيندر ان ترى في زماننا مثله
نحسبه كذلك والله حسيبه
وقارا وفقها وادبا واعتقادا
وذبا عن السنة وانكارا للبدع
وجدية وبذل في نصرة التوحيد والسنة
علم على راسه نارا
فموتوا بغيظكم فلن تضروا الا انفسكم
قال العلامة الامام عبدالعزيز بن باز سلوا من بعدي الشيخ صالح الفوزان
وكذا قاله العلامة بن عثيمين
وقال العلامة الشيخ ربيع عن الشيخ صالح سلفي ويراه من كبار العلماء
وهو معروف والحمدلله
وانه يرد على اهل البدع
فراجعوا ردوده في الصحف
في قضاي تمس الاعتقاد والمنهج
وله مواقف عظيمة في نصرة الاسلام
مايترك شاردة ولاواردة لهم الا ردها عليهم فكان شوكة في حلوقهم
وهم لايقبلونه ويلمزونه ويتمنون هلاكه
فقاتلهم الله انى يؤفكون
فاحذروا عباد الله تلكم المجموعات
والمراسلات بالخاص معهم
و الذين عرفوا بلمز الشيخ في
المجالس الخاصة
والعامة
من الناشئين المتزببين قبل ان يتحصرموا
ويريدون ان يطيروا ولمايريشوا
ولايحيق المكر السيء الاباهله
احذروا بارك الله فيكن محالستهم.
كتبه/ تلميذ الشيخ حفظه الله
ابي عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني
عضو الدعوة بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية