أبو حذيفة كمال علي
03-05-2013, 07:04AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذا توضيح من الشيخ العثيمين رحمه الله في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: ...من تقدم قوماً وهم له كارهون.... صحيح أبي داود
وفي رواية للترمذي بلفظ (ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم )
قال الشيخ رحمه الله
وذكر منهم(( الرجل يؤم قوما وهم له كارهون)) يعني لا يريدون أن يصلي بهم ولكن إذا صلى بهم فإن صلاته لا تتجاوز أذنه والعياذ بالله لا ترفع لأنه أكرههم ولكن إذا قال قائل هل المراد الجميع أو المراد ولو واحدا أو الأكثر قال العلماء المراد الأكثر لأن الجميع ينذر أن يكونوا كلهم يكرهون إمامهم والواحد لا يؤثر والأقل لا يؤثر فالعبرة بالأكثر إذا كان أكثر أهل المسجد لا يريدونه إما لكون قراءته ثقيلة وإما لكونه يسرع في الصلاة وإما لكونه يتأخر وإما لكونه تارة يتقدم وتارة يتأخر المهم إذا كرهوه فلا يصلي بهم
ما هو المقصود من الجماعة؟
الإئتلاف والإجتماع فإذا عاد الأمر بالعكس فلا يحسن فإن فعل فظاهر الحديث أن صلاته لا تقبل ويمكن أن يُحمل الحديث أنه يُحرم أجر الجماعة لأنه هو الذي حصلت به المخالفة لا أصل الصلاة
مباشر (https://www.box.com/s/4hutd3hxzvhk36hdekmj)
هذا توضيح من الشيخ العثيمين رحمه الله في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: ...من تقدم قوماً وهم له كارهون.... صحيح أبي داود
وفي رواية للترمذي بلفظ (ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم )
قال الشيخ رحمه الله
وذكر منهم(( الرجل يؤم قوما وهم له كارهون)) يعني لا يريدون أن يصلي بهم ولكن إذا صلى بهم فإن صلاته لا تتجاوز أذنه والعياذ بالله لا ترفع لأنه أكرههم ولكن إذا قال قائل هل المراد الجميع أو المراد ولو واحدا أو الأكثر قال العلماء المراد الأكثر لأن الجميع ينذر أن يكونوا كلهم يكرهون إمامهم والواحد لا يؤثر والأقل لا يؤثر فالعبرة بالأكثر إذا كان أكثر أهل المسجد لا يريدونه إما لكون قراءته ثقيلة وإما لكونه يسرع في الصلاة وإما لكونه يتأخر وإما لكونه تارة يتقدم وتارة يتأخر المهم إذا كرهوه فلا يصلي بهم
ما هو المقصود من الجماعة؟
الإئتلاف والإجتماع فإذا عاد الأمر بالعكس فلا يحسن فإن فعل فظاهر الحديث أن صلاته لا تقبل ويمكن أن يُحمل الحديث أنه يُحرم أجر الجماعة لأنه هو الذي حصلت به المخالفة لا أصل الصلاة
مباشر (https://www.box.com/s/4hutd3hxzvhk36hdekmj)